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初盛唐诗歌的文化阐释

杜晓勤著。东方出版社1997年7月出版,为《日晷文库·中国文学史研究系列》丛书之一。本书除“绪论”外,分“通论”、“正论”两编十一章。“通论”二章从“士庶力量之消长”、“地域文化之整合”两个角度,对初盛唐诗歌发生、发展的文化渊源,作了动态的、历时的考察。“正论”九章结合南北朝诗歌向初盛唐诗歌嬗变的轨迹,分阶段、多层次地探讨了中近古文化转型对诗歌艺术转型至深至巨的影响。全书既有细密的史料考证、独特的文本分析,又有高屋建瓴的宏观把握,为进一步认识初盛唐诗歌的发生机制,深刻理解盛唐诗歌的文化精神,提供了卓有成效的研究。由于体例和研究对象的原因,该书与著者另一专著《齐梁诗歌向盛唐诗歌的嬗变》,在观点和内容上有一些重合之处。书后附有“主要参考书目”。

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    近体诗的起句形式。指一首诗首句的第二字为平声。如五律有“平平仄仄平”、“平平平仄仄”,七律有“平平仄仄平平仄”、“平平仄仄仄平平”诸种平起式。

  • 戴容州

    【介绍】:见戴叔伦。

  • 宋家东

    见“宋玉东家”。

  • 越王勾践

    春秋时越国君主。为禹的后裔,封于会稽,以奉守禹之祀。为吴王夫差所败,困于会稽,求和。其后卧薪尝胆,二十年后终于灭吴复国。又渡江水,会诸侯,受方伯之命,称霸于江、淮以东。事见《史记·越王勾践世家》。李白

  • 洗甲挽天河

    以银河之水清洗兵器。谓平息天下战争祸乱,使人民安居乐业。语本杜甫《洗兵马》:“安得壮士挽天河,净洗甲兵长不用。”宋洪《十二时》词:“覆盂连瀚海,洗甲挽天河。”

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    【介绍】:姓名不详。玄宗天宝间洛阳宫女。曾题诗于梧桐叶上,叶随御沟水流出,为顾况所得,顾况亦题诗叶上,后于叶上又得宫女一诗。事闻于朝,遂得遣出。《全唐诗》存诗2首。

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  • 宝靥

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