【介绍】：唐代道士。自号默希子。杭州钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详。早年为南岳道士田良逸弟子。元和十年(815)自南岳移居天台山虎头岩石室中，日以修炼为乐。会昌初，诏征之，以诗辞免。终年八十二。曾注
指黄霸。黄霸曾为颍川太守，因政绩卓著，朝廷征为太子太傅，代丙吉为丞相。杜甫《赠李十五丈别》：“昔在尧四岳，今之黄颍川。”参见“黄霸”。
犹言弃道。谓放弃修行。李商隐《天平公座中呈令狐令公》：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。”
【介绍】：贾岛作。诗写夏夜景致。首联谓山寺位置绝佳，可见澄远物景。颔联想象奇特，组合“磬声”，“云棱”等意象渲染夏夜之清幽迷人。未二联宕开笔锋，转写意中之境，表达恋夏之意。此诗韵致闲淡，境界幽远。
【生卒】：约720—796后。一说730—799，误【介绍】：唐代诗僧、诗论家。俗姓谢。法名昼，字清昼，一字皎然。自号号呶子。湖州长城(今浙江长兴)人。自称谢灵运十世孙。早年负奇才，好清净。干谒王侯，
汉高祖刘邦曾置女巫多人，主祭祀之事，“皆以岁时祠宫中”。见《汉书·郊祀志上》。后因用作咏祭祀之典。李商隐《圣女祠》：“肠回楚国梦，心断汉宫巫。”
计吏，负责将郡县政情、收入等情况登录并上报中央政府的官吏。汉代朱买臣未发迹时，贫困无以为生，为上计吏推车，得以到长安待诏公车。见《汉书·朱买臣传》。后因以“随计吏”指贫寒之士刻苦求取功名。李咸用《宿隐
【介绍】：罗隐作。此诗借黄河的混浊弯曲而通天的特点影射当时社会的混乱和奸臣的以曲求通。“高祖”句用汉高祖与功臣剖符作誓事(见《汉书·高惠高后文功臣表·序》)，“仙人”句用汉武帝令张骞乘槎穷河源事(见《
【介绍】：朱庆余《宫词》诗句。言两个宫女本欲谈论宫中事，忽然瞥见鹦鹉在旁，于是赶紧打住了话头。表现了后宫人事复杂险恶，宫人忧谗畏讥的心情。而后宫美人满腹怨怅、欲说还休、谨小慎微的神情如在目前。
唐岑参作。当为晚年客蜀之作(陈铁民、侯忠义《岑参集校注》谓“疑大历四年客居成都时作)。全文可分五段。首先从追溯蜀中历史传说写其风俗之陋、气候环境之恶，临末宣称“蜀中不可往，北客归去来兮”!其后按东、西