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于今

①至今,到现在。高适《秦中送李九赴越》:“携手望千里,于今将十年。”②如今,现在。李白游泰山六首》之二:“马迹绕碧峰,于今满青苔。”

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  • 北风行

    【介绍】:李白作。乐府旧题,《乐府诗集》卷六五列于《杂曲歌辞》,曰:“《北风》本卫诗也。《北风》诗曰:‘北风其凉,雨雪其雱。’传云:‘北风寒凉,病害万物,以喻君政暴虐,百姓不亲也。’若鲍照‘北风凉’、

  • 总是

    ①总归是;全都是。王昌龄《从军行七首》之二:“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。”②即使是。李山甫《上元怀古二首》之一:“总是战争收拾得,却因歌舞破除休。”

  • 玉谿生诗详注

    冯浩注。见《玉谿生诗集笺注》。

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    【介绍】:名无考。生活于唐末至五代初,任都押衙,曾与齐己有交。《全唐诗》存诗2句。

  • 杳杳

    ①昏暗貌。韦应物《冬夜》:“杳杳日云夕,郁结谁为开。”②幽远貌。柳宗元《早梅》:“欲为千里赠,杳杳山水隔。”③渺茫。许浑《韶州驿楼宴罢》:“檐外千帆背夕阳,归心杳杳鬓苍苍。”

  • 执鞭

    ①为人驾车。语出《论语·述而》:“子曰:‘富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。’”后因以“执鞭”咏贱役。顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》:“化佛示持帚,仲尼称

  • 孝标

    南朝梁刘峻的字。峻有文才,曾为《世说新语》作注,作《辨命论》。《梁书·文学传下》有传。唐彦谦《题宗人故帖》:“唯有孝标情最厚,一编遗在茂陵书。”按:刘峻作《辨命论》,中山刘沼致书责难,峻以书答辩,后沼

  • 建安体

    指曹操父子和建安七子等人的诗文。其中有不少作品反映现实,风格刚健,为后世所推崇。王维《别綦毋潜》:“盛得江左风,弥工建安体。”

  • 神荼

    古代神话中捉鬼的神。后来民间将神荼和郁垒当作门神。皮日休《虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽》:“拗似神荼怒,呀如猰㺄饥。”