佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
【介绍】：见司马承祯。
【介绍】：李澄之《秋庭夜月有怀》诗句。目睹异地山川，令人想起故乡山水似乎就在眼前；夜晚梦见亲人的影子，栩栩如生，如同回到家乡一般。二句极写秋思，抒发羁旅在外，想念家乡的无限情怀。“忆”、“梦”二字，由
【介绍】：大历时人，与进士张叔良相悦。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。另有《春思》(门前梅柳烂春辉)1首，《全唐诗》卷八〇二作张窈窕诗。张、姜故事，或出后人附会。
本指树在船头上挂五两测风的高竿。吴融《商人》：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”后多与“更进一步”连用，表示不满足已有的成就，要努力争取更大的进步。《五灯会元·天童净全禅师》：“百尺竿头坐底人，虽然
①清于庆元选。庆元(1812～1860)，字贞甫，号复斋，金坛(今属江苏)人，诸生。《唐诗三百首续选》，不分卷次。孙洙《唐诗三百首》刊刻后，流传甚广，于氏仿其例，在孙氏原选之外，又补选唐人105家诗3
①相继，连续。杜甫《早秋苦热堆案相仍》：“束带发狂欲大叫，簿书何急来相仍。”②依然，仍旧。李商隐《别薛岩宾》：“别离真不那，风物正相仍。”
【介绍】：或作皇甫嵩。字子奇，自号檀栾子。睦州新安(今浙江淳安)人，古文家皇甫湜子。有奇才，而终生不第。工诗词文章，为花间词人之一。死后韦庄曾上书请追赐其进士及第。《全唐诗》录诗、词共25首，断句1联
【介绍】：见沈询。
指含侮辱性的施舍。亦泛指施舍。语出《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食。’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至