【介绍】：
岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时长安游赏胜地。天宝十一载(752)秋，岑参、高适、薛据、杜甫和储光羲同登慈恩寺塔，高、薛先赋诗，岑、杜、储继和。岑诗从各个不同角度描绘了登塔所见景物，惊心骇目，气势飞动，特别是“秋色从西来”四句，感今怀古，雄健无匹。所以高步瀛说：“气象阔大，几与少陵一篇并立千古。”(《唐宋诗举要》卷一)可惜全诗多“用教乘中语义”，最后四句又把皈依佛教的消极出世思想作为结束，从而把以上对登塔所见景物的生动描绘与佛家教义紧密地联系在一起，削弱了诗歌的感人力量，可谓狗尾续貂，不足为法。
①沾附，点缀。杜甫《秦州见敕……凡三十韵》：“法驾初还日，群公若会星。宫臣仍点染，柱史正零丁。”②污染。杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“反覆归圣朝，点染无涤荡。”
【介绍】：温庭筠《达摩支曲》诗句。写故国之思。东汉女诗人蔡文姬战乱中被掳，陷匈奴12年，后虽被赎回，伤痛难平。西汉苏武出使匈奴，被扣19年，坚贞不屈。洛水，指文姬故乡河南。天山，泛指塞外。二句以夸张手
【介绍】：唐代诗人。字灵源。彭城(今江苏徐州)人。生卒年不详。玄宗天宝中进士及第。广德元年(763)，与元结、韦延安等人聚会于鄂州(元结《送王佐卿序》)。永泰元年(765)，以侍御史入湖南观察使幕，与
越岭，指大庾岭。岭上遍生梅花，花开时洁白如雪，故以“越岭惊梅”为咏雪之典。令狐楚《省中直夜对雪寄李师素侍郎》：“谢家争拟絮，越岭误惊梅。”
【介绍】：李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》其五诗句。二句写出洞庭湖明丽如画的优美景色，是传颂的名句。玉镜，谓洞庭湖在月光下，像玉镜一样晶莹。丹青，原指画画的红、青等颜色，后为图画的代称
邹志方编撰。浙江人民出版社1997年6月出版。详参《说唐诗·爱国情思》。
史载孔融欣赏祢衡之才，荐之于曹操，曹操欲见之，祢衡平常就轻视曹操，于是便装病不去，且多说些狂放的话。曹操尽管很生气，但因爱他有才，不想杀他，召他做鼓史，在大宴宾客时让他穿鼓史的短服，祢衡先击《渔阳》曲
《晋书·习凿齿传》：“〔释道安〕自北至荆州，与习凿齿相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。”后因以“弥天子”美称僧人。杨衡《宿陟岵寺云律师院》：“中有弥天子，燃灯坐虚室。”亦省作“弥天”
谓凌晨的时光。箭，漏壶中指示时刻的箭。王维《冬晚对雪忆胡居士家》：“寒更传晓箭，清镜览衰颜。”
指天下统一。语出《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”李隆基《重幸武功》：“垂衣天下治，端拱车书同。”亦作“车书共”、“车书一家”。罗邺《岁仗》：“可怜四海车书共，重见萧曹佐汉材。”温庭筠《送渤海