齐努温河卫
见“喜乐温河卫”(2183页)。
见“喜乐温河卫”(2183页)。
?—1736清代四川杂谷土司。藏族。其祖于明代受封安抚使，康熙年内附，给予旧封。雍正五年(1727)，率士兵随清军西征，奋勇出力，以功，加宣抚使衔。乾隆元年(1736)病故，子苍旺袭职。
见“博尔忽”(2150页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作拉新河卫，并说清代拉新河在吉林城(今吉林市)西南500余里。
见“元羽”(225页)。
彝语音译。解放前四川凉山昭觉滥坝等地彝族奴隶社会的财富级别之一。又称“久巴”。根据每户占有生产资料和呷西的多少，由家支头人议定而划分。只问财富不论血缘等级。属中等户。拥有财产标准：土地1石5斗种;呷西
见“须卜居次”(1704页)。
书名。藏文名《公明满吉勒》，蒙古医药学著作。18世纪末内蒙古锡林郭勒盟贝子庙二世活佛阿旺罗布增丹必扎拉用藏文写成。有木刻版本。内容主要为验方选载。
东汉时南匈奴王。任右贤王。献帝兴平二年(195)，率部众侍卫献帝自长安东归，拒击李傕、郭汜。建安二十一年(216)，随呼厨泉单于入觐，及呼厨泉为曹操留于邺(今河北临漳县邺镇)，奉曹操命返归平阳监单于庭
突厥语音译，意为“村镇”、“城堡”。旧时循化(今青海循化撒拉族自治县)撒拉族基层行政单位。由同一地区的若干个村庄组成，并以一个较大村落为中心，管理附近的几个小村庄，相当于今乡一级行政区划单位，沿用至今
土家族传统手工织品。土家语音译，意为织锦。一种织锦花被面。流行于湘、鄂土家族地区。织物以红、蓝、白色棉线为经线，选各色棉线为纬线，采用通经断纬挑织而成。用三块连在一起，每块两端是花边，构成一幅完整图案