集礼
西夏职官次品封号。西夏语音“尼则顶”，西夏文《官阶封号表》中有“文武孝种能恭敬东南姓官上世倚”称号。参见“官阶封号表” (1532页)。
西夏职官次品封号。西夏语音“尼则顶”，西夏文《官阶封号表》中有“文武孝种能恭敬东南姓官上世倚”称号。参见“官阶封号表” (1532页)。
1508—1580明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝藏族羌族自治州壤塘县)第二世活佛。壤塘杜曲河流域许青达木宗人。藏族。出身贵族家。10岁受居士戒，学习佛典，13岁被确认为杰瓦尚波转世，于
见“巴岳特”(410页)。
①满语音译，寓“家”意(佳、家音叶)。清满洲统治者在某些旗人汉姓之后缀一“佳”字，表示某些特定的意义，以仿满洲姓氏。满洲姓氏中有以“佳”结尾的，如佟佳氏、马佳氏、瓜尔佳氏。《清宫词》有：“东朝未下通婚
元代蒙古宫廷宴饮礼节。蒙古语音译，意为“就座”。源于金朝宫廷旧礼。据陶宗仪《辍耕录》记载，元帝设宴时，司礼官一人持酒觞，立于右阶，另一人手持拍板，立于左阶。持板者口唱“斡脱”(进酒之意)，持酒觞者和道
明代藏区卫所名。永乐十一年(1413)二月置。治所及辖境在今青海玉树藏族自治州一带。初以其地部落大首领锁南斡些儿为指挥使，赐印、诰、锦绮等。十二年，卫指挥奉命率诸处大小头目修复所辖地方驿站，以通使命，
清代西藏第穆呼图克图五世。藏族。为西藏工布地区黄教丹吉林寺住持，故又称丹吉林呼图克图。出生于工布扎嘉中地区。康熙十五年(1676)，朝拜五世达赖罗桑嘉措受剃度，取法名。赐有大量寺庙、庄园，大小寺分布于
即“��达罕”(1901页)。
?—1901清末蒙古王公。内蒙古哲里木盟科右中旗人。父卒，袭土谢图亲王爵，任哲里木盟盟长。为人凶恶残暴，生活奢侈腐化。不仅滥肆征敛旗民牲畜财物，且借外债五六十万两，购买昂贵的珍玩服饰和竹石花木，修建王
即“拜生达”(1663页)。
?—1740清乾隆年间苗民起义首领。湖南城步莫宜峒人。苗族。乾隆五年(1740)，与侗族粟贤宇等率领城步、绥宁、新宁等地苗、侗、瑶、汉族农民起义，广西义宁苗民起而响应。在城步长塘、竹岔等地大败清军，俘