达让
僜语音译。※僜人达让支系的自称。讲达让话。约占僜人总人口的40%。聚居在西藏东南部察隅河支流杜莱河及格多河流域。主要由世居当地的土著居民“卡登卡拉和明末清初从西部迁来的“义都”人及从东部布绒山区(缅甸北部)迁来的一支古老居民融合发展而形成。清末，部分达让人逆杜莱河北上，进入今察隅县额河流域，始以大杂居、小聚居形式与藏族共处。参见“僜人”(2456页)。
僜语音译。※僜人达让支系的自称。讲达让话。约占僜人总人口的40%。聚居在西藏东南部察隅河支流杜莱河及格多河流域。主要由世居当地的土著居民“卡登卡拉和明末清初从西部迁来的“义都”人及从东部布绒山区(缅甸北部)迁来的一支古老居民融合发展而形成。清末，部分达让人逆杜莱河北上，进入今察隅县额河流域，始以大杂居、小聚居形式与藏族共处。参见“僜人”(2456页)。
九世班禅之师。藏族。详见“热苏的拉”(1857页)。
古族名。元明清文献中先后称“斡泥”、“窝泥”、“和泥”、“和尼”、“倭泥”等，皆“哈尼”的同音异写。其族分布极广。天启《滇志·种人》：“阿迷州(开远市)称阿泥”，同书“云南府”：“阿泥井在城北二十里江
辽代前期大臣。字寅底哂，小字兀里。契丹族。夷离堇※耶律偶思子，为辽太祖※耶律阿保机族弟。史载其性豪爽，聪慧嗜学，能通诸部语言。太祖经营之初，多预军谋。天显元年(926)，契丹亡渤海，改东丹国，受任东丹
1902—1962蒙古族民间艺人和诗人。内蒙古哲里木盟扎鲁特旗回苏屯人。出生于贫苦牧民家庭。自幼喜爱好来宝、说书。8岁入王府当奴隶。9岁被王爷作为“许愿”的供品，送入寺庙当喇嘛。曾三次潜逃，被捉回，1
见“大王院”(79页)。
见“夏不鲁罕丁”(1851页)。
我国西南山区许多少数民族广泛保留的一种耕地类型。由于居于山区，陡坡超过30度以上的山地就很难使用牛犁，只能用小铁锄挖种，故称。这种耕地因坡度大，土肥易于流失，产量不高，种一二年即行丢荒。
唐代吐蕃职官名。简称“三执”，音译“岑松”。据《德乌佛教史》载，“三执官”例由达氏、娘波氏、垂特氏贵族分任，其职能是：达氏掌管帐篷业，娘波氏掌管铁业，垂特氏掌管禽类业。《贤者喜宴》仅载达氏掌帐篷业，余
①蒙古都儿鲁斤(迭儿列斤)诸部之一。又作伯牙兀惕、伯牙吾、伯要、巴牙兀、巴雅固特。马阿里黑后裔。马阿里黑原为蒙古乞颜氏世仆，后嗣繁衍，自成部落。有若干分支，其中主要有者台伯岳吾(居者台河流域)与客额儿
壮族旧称之一。“俍”原作“狼”，封建统治阶级的侮称。其民称“俍民”，其官称“俍官”、“俍目”，其田称“俍田”，其兵丁称“俍兵”。主要分布在广西左、右江流域土官统治区域。史载见于明朝中叶及清代。明末有“