亦称“古姆朗”。景颇语音译，意为“推翻旧制度”。19世纪云南一些景颇族人民推翻山官制度、建立一种新社会制度的斗争。故有称“贡龙革命”。19世纪，随着景颇族地区的一些山官逐渐向封建领主转变，对辖区百姓的压迫剥削日益加强，引起群众强烈不满。在江心波一带的景颇族首先爆发了反抗山官统治的斗争。至19世纪70年代至20世纪初，德宏西部景颇族反山官的武装斗争更是层出不穷。经多年斗争，终于在一些景颇族地区推翻了山官集团的统治。宣布废除世袭山官及其一切特权，原有山官被降为普通百姓。免除群众各种负担，解除对奴隶的约束，取消等级制，不分尊卑贵贱一律平等，并打破过去的等级内婚制。实行土地耕者私有，准许买卖与典当。各村不分统属，通过民主推选出能干和公道的人负责管理公共事务。对景颇族社会、生产的发展起一定促进作用。
藏族古部名。见于《元史·世祖纪》。元代分布于威州(属宣政院辖地，在今四川阿坝地区汶川县一带，治汶川西北)汝凤川。元至元七年(1270)五月，汝凤川番族8千户内附，其酋长入朝，授宣命，赐金符。
金代对黄河神的封号。大定二十七年(1187)，世宗纳尚书省谏，以“郑州河阴县圣后庙，前代河水为患，屡祷有应，尝加封号庙额。今因祷祈，河遂安流，乞加褒赠。”依唐祭五龙祠故事，特封黄河神曰“昭应顺济圣后”
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作兴喀卫，并说清初有兴喀路，以近今兴凯湖得名，今有人据之定其在兴凯湖畔。
1874—约1930辛亥革命志士。字冰吾。四川成都人。回族。早年习经，曾留学日本政法大学。光绪二十七年(1901)回国，主张创办新学，普及教育，改良宗教。曾任嘉定中学教务长，上海中国公学教员、并创办北
水利工程名。唐景云年间(710—711)兴建。以邕州(今广西南宁)常因洪水泛滥成灾，邕州司马吕仁高倡议在邕州南岸开凿此渠，分郁江水南流。既防止郁江水患，又利南岸农田灌溉。
即“斡亦剌”(2425页)。
元代社会的基层行政组织制度。“坊”指城关中的基层行政设施“隅”和“坊”;“里”指农村中的基层行政设施“乡”和“都”。元制：城市录事司下分设隅、坊二级，隅设职事人员隅正，坊置坊正。农村中分设乡、都二级，
即“峨昌”见(1866页)。
?—1451明景泰年间苗民起义首领。贵州兴隆(今黄平)人。苗族。景泰元年(1450)，自称苗王，率数万苗众反征粮征款、滥派杂役，攻城池，杀官吏。围兴隆、新添(今贵定)、平越(今福泉)、清平(今凯里)等
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下皆设抹里。移典为天祚皇帝※永昌宫下之一抹里。