清朝大臣。满洲正白旗人。瓜尔佳氏。后金将领武理堪次子。年15，从太祖努尔哈赤征蒙古有功，授侍卫兼管佐领事。天聪九年(1635)，从多尔衮征察哈尔，收降林丹汗子额哲。入明边，败明兵。崇德元年(1636)，从征朝鲜。三年，任护军参领。随贝勒岳讬征明，奋勇先登。五年(1640)，清军围攻锦州，率兵击退松山、杏山明援兵。六年，复围锦州，败松山骑兵及明总督洪承畴兵。叙功授世职骑都尉加一云骑尉。七年，随贝勒阿巴泰征明至山东，克乐安，昌邑。晋世职三等轻车骑尉。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关，镇压李自成起义军。随军取道土默特、鄂尔多斯入边，败李自成军。二年，进师榆林，败李自成军，进征延安，下湖广承天府(今湖北钟祥县)。三年，署护军统领。随肃亲王豪格入四川，五败张献忠义军。五年(1648)，授护军统领，叙功晋爵二等男。八年(1651)，因与兄武拜等举发英亲王阿济格罪，晋—等男加一云骑尉。旋因附会内大臣洛什博尔辉，罢任、削爵、籍没。九年，起为正白旗副都统。十三年(1656)，擢内大臣，复爵。寻授领侍卫内大臣。康熙三年卒，谥勤僖。
1572—1637清初将领。满族。舒穆禄氏。世居珲春(今吉林省珲春市)。库尔喀部长郎柱子。初从太祖努尔哈赤为侍卫，尚努尔哈赤女为额驸。以父为部人所害，杀仇人，率部内附，隶正黄旗满洲。从军大败辉发部多壁
参见“囊俏”(2584页)。
见“懿璘质班”(2585页)。
见“耶嘉克珠”(1324页)。
辽代渤海国遗民所建定安国王乌玄明年号。起迄年不详，史有其“六年”之记事。一说976—981年，凡6年。
蒙古族祭火神的供品。蒙古语音译。古代蒙古族信仰萨满教，火神是其崇拜的神祗之一，故有祭火的传统习俗。自佛教传入蒙古后，祭火之俗不变，仅加入佛教内容或由喇嘛诵经祭火。阿玛斯是其传统祭火供品之一，以黄油和大
藏传佛教寺院。在青海互助县。清顺治六年(1649)，第一世却藏活佛南杰班觉建。雍正元年(1723)毁于罗卜藏丹津之乱，后重建。乾隆三十年(1765)，清朝赐“广教寺”(亦云广济寺)匾额，许建九龙壁一座
酸奶。鄂温克语音译。此用熟牛奶制成，用生奶制的称“萨嘎”。内蒙古呼伦贝尔盟从事畜牧业的鄂温克人自制自食的传统牛乳制品之一，也是祭祀时不可缺少的祭品。制法是用“引子”(鄂温克语称“呼隆”，即酸奶)放入奶
辽代女真五国部之一。又作越离覩、斡离都、玩突，《满洲源流考》改作伊覩图，谓乃满语(女真语)“明显”之意。分布在今黑龙江省桦川县境，今梧桐河会松花江处对岸之万里霍通，中外学者皆认为是该部中心所在。辽圣宗
宋至清对部分黎族歧视的称谓。最早见于《太平御览·岭南道·儋州风俗》：“俗呼山岭为黎，人居其间，号曰生黎”。《广东通志》云：“(琼州)有夷人，无城郭，殊异居，非译言难辩其言，不知礼法，……号曰生黎。巢居