内蒙古人民革命党人。蒙古名扎木扬什拉布。内蒙古伊克昭盟鄂托克旗人。曾在青海塔尔寺学藏经，后返回本旗，为鄂托克旗阿拉庙活佛。1923年，参加鄂托克旗诸“独贵龙”(牧民反封建斗争的组织)之一的“珠和独贵龙”，逐步统一其他独贵龙，自任司令，3年内掌握鄂托克全旗。并与札萨克旗旺丹尼玛活佛及乌审旗锡尼喇嘛联系。后参加内蒙古人民革命党，与革命党领导人之一郭道甫于伊克昭盟会晤，获得武器、弹药，力量有所加强。1927年，赴乌兰巴托参加内蒙古人民革命党会议。后回到宁夏，被白云梯软禁。1928年，逃回伊克昭盟，担任鄂托克旗旗务帮办和保安大队长，协助葛根治理旗务。1930年，宁夏主席马鸿宾为示笼络，委以“宁鄂边界巡防司令”名义，曾办理鄂托克旗债务偿还事，收回土地数千顷。1935年，请班禅至鄂托克旗新生召弘法，从而提高了本身的宗教地位。1936年至1940年，相继与阎锡山、傅作义拉拢，获得武器与支持。后因对部下有所疑忌，造成鄂托克旗兵变，被杀。
契丹王朝的一种符契。一对。内箭为雄，外箭为雌。皇帝行幸时使用。车驾还宫时，閤门使执雄箭，勘箭官执雌箭，比较相合，而后方允入宫，详见“勘箭仪”(1984页)。
清代青海藏族部落分支名。为隆布、上隆布两部之合称。玉树25族之一。牧地跨通天河。多住河西。东界称多、扎武、拉布寺，南临拉休等族，西北抵玉树、扎武。有百长3名，属民600余户。耕牧兼半。百户驻迭达庄。信
金末将领。契丹族。宣宗兴定(1217—1222)年间，累迁霍州刺史。四年(1220)正月，移霍州(今山西霍县)治好义堡。蒙古兵至，力战不支，兵败被执，拒诱降，被丛矢射杀。诏赠龙虎卫上将军、泰定军节度使
傣语名“塔糯”。傣族小乘佛教古迹。在云南西双版纳景洪曼飞龙村后山顶上。建于傣历565年(公元1203年)。相传由3位印度僧人设计，勐龙头人祜巴南批主建。由1座母塔，8座子塔组成。主塔高16.29米，8
见“省票” ②(1626页)。
1850—1933清末史学家。山东胶州(今胶县)人，字凤荪，号蓼园。光绪进士，授编修、侍读、国子监司业，后历任湖南学政，湖北及贵州提学使，京师大学堂经科监督署总监督，山东宣抚使等职。曾预修《畿辅通志》
见“賨人”(2294页)。
以女真人所置契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘女真族民户所置，为圣宗34部之一。该部民初为契丹皇族诸宫卫奴隶，后户口蕃息，圣宗释免奴隶，置部，从而取得平民地位。设节度使统领。隶北府，部族军
辽代后期史学家。字复易。契丹族。为于越※耶律屋质之五世孙，节度使耶律刘家奴子。史载其性颖悟，善诗文，6岁能诗，应声而成。道宗朝入仕。时与权臣耶律乙辛不和，被谪巡磁窑关。后流放保州(今河北保定)。闻皇太
即“黄头室韦”(2021页)。