立文法
五代、北宋时西北吐蕃、党项等少数民族结盟的一种形式。将举事，先定约束，施设号令统领其众，谓之“立文法。”
五代、北宋时西北吐蕃、党项等少数民族结盟的一种形式。将举事，先定约束，施设号令统领其众，谓之“立文法。”
①见“土土哈” (64页)。 ②见“脱脱哈”(2081页)。
战国时越人。越王无疆为楚所败，其子孙遁处江南海上，有自立为王者，欲与魏通好，牵制楚国。受越王遣，前往南海求得***、象齿及吴江楼船、会稽竹箭等献予魏王。魏王“乃起师送越王往荆，栖之沅湘”。
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。亦称巴伦卧耳哥或巴隆鄂尔果。位于库伦(今蒙古国乌兰巴托)的一座帐幕式的庙宇。以供奉首在喀尔喀蒙古传播佛教的阿巴岱汗像而得名。帐幕初在额尔德尼昭寺，后移至库伦，变帐幕为寺。哲布尊
族名。又作黑普、黑濮。哈尼族他称。康熙《元江府志》卷2“彝人种类”：“黑铺，其俗与阿泥同，而言语微异。”康熙《新平县志》卷2又作黑普。雍正《云南通志》卷24、道光《普洱府志》作黑濮。近代哈尼族中仍有一
?—1253宋代云南大理国(后理国)大臣。亦作高太祥或高祥。白族。大理人。高升泰远孙(一说为九世孙)。宋理宗嘉熙元年(1237，一说为宋宁宗嘉定八年，1215)，被第二十世国王段智祥授任为相国，主政事
布依语音译，意为“悠悠唢呐”。布依族传统吹奏乐器。流行于贵州望谟、册亨、贞丰一带。有木制和竹制两种。木制的下端装有共鸣器;竹制则无。管身开5个或6个音孔。吹奏时，在口子处放一个“虫哨”(以槐树上的昆虫
突厥汗国官名。常见于西突厥诸部，与※俟利发共同评议国事，参预决策和政务处理。《隋书·西突厥传》：其“官有俟[利]发、阎洪达，以评议国事。”
1879—1941民国时期新疆地方军阀。字德庵，甘肃导河(今临夏县)人。汉族。清宣统元年考取拔贡，后入甘肃高等学堂。与杨增新有师生之谊。1914年入新疆，初任军务厅书记官，后历任阿克苏、疏附(今喀什)
明代湖广保靖州土舍。土家族。保靖(今湖南保靖县)宣慰使※彭万里侄。永乐元年(1403)，与族属相仇杀，明遣御史刘从政抚谕之。宣德元年(1426)，遣子彭顺朝贡。彭万里子彭勇烈卒，勇烈子彭药哈俾嗣为宣慰
?—619隋代西突厥可汗。又作曷萨那可汗、曷婆那可汗、曷娑那可汗，简称处罗可汗。名达漫，又作达曼。阿史那氏。※泥利可汗之子。隋大业元年(605，一说仁寿三年，603)，继为可汗，率部驻牧乌孙故地(今伊