温塔
靰鞡鞋的一种。赫哲语音译，亦作“温他”。靰鞡鞋流行于我国东北地区，然各族制作用料不一，称呼也不同。赫哲族制做温塔，以鹿、野猪、熊等兽皮和怀头鱼、哲罗鱼、细鳞鱼、狗鱼、鲑鱼皮为原料。鞋底、鞋帮以整张皮制，鞋腰另制后缝上。如用兽皮，鞋腰用薄狍皮;若用鱼皮，以狗鱼、细鳞鱼或鲇鱼皮为之。冬夏皆可穿。冬天穿时先穿上狍皮袜或絮入靰鞡草，既轻便，又保暖。特别是鱼皮制的，冬天走在冰雪地上，防滑、隔潮。过去男女外出劳动皆穿，解放后逐渐被胶鞋和胶皮靴等取代。
靰鞡鞋的一种。赫哲语音译，亦作“温他”。靰鞡鞋流行于我国东北地区，然各族制作用料不一，称呼也不同。赫哲族制做温塔，以鹿、野猪、熊等兽皮和怀头鱼、哲罗鱼、细鳞鱼、狗鱼、鲑鱼皮为原料。鞋底、鞋帮以整张皮制，鞋腰另制后缝上。如用兽皮，鞋腰用薄狍皮;若用鱼皮，以狗鱼、细鳞鱼或鲇鱼皮为之。冬夏皆可穿。冬天穿时先穿上狍皮袜或絮入靰鞡草，既轻便，又保暖。特别是鱼皮制的，冬天走在冰雪地上，防滑、隔潮。过去男女外出劳动皆穿，解放后逐渐被胶鞋和胶皮靴等取代。
藏语音译，意“薪饷局”。原西藏地方政府直属发放薪饷的机关。因设布达拉宫下，故名。设僧俗官员专管发放藏军军饷和政府官员薪金，及新征兵之军粮。
东汉时鲜卑首领。※檀石槐之子。汉灵帝光和(178—184)中，父死，代立。才力不及其父，因贪淫并断法不平，部众多有叛离者。后出攻北地(治今宁夏吴忠县西南黄河东岸)，被射死。
见“宇文毓”(899页)。
?—1295元朝大臣。一作亦儿撒合、亦儿思合。唐兀人。曲也怯祖孙，阿波古子。至元十年(1273)，奉召宿卫，任速古儿赤，掌服御事。尝奉使河西，奏劾诸王只必帖木儿滥用宫，擢河东提刑按察使，逐平阳路达鲁花
文字未出现或未被普遍使用以前，人们借以记录数字、事件、传递信息等的方法。或用木片、或用骨片、或用竹片刻划。在中国古代文献中，刻木向称之为“券契”。《列子·说符》：“宋人有于道得人造契者，密数其齿”。这
1656—1729清朝大臣、水利专家。满洲正白旗人。纳喇氏。字笃之。初由内务府主事调永定河分司。康熙四十二年(1703)，奉旨修浚永定河。随康熙帝南巡阅河至淮安，奉命修造挑水坝数座，如期竣工。回京后，
清代新疆维吾尔族伯克。乌什人。喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克噶岱默特孙，※阿布都喇璊子。乾隆二十四年(1759)，清军平定布拉呢敦、霍集占叛乱，授二等台吉。四十一年(1776)父死，受命袭公品级。越二年
见“罗卜藏舒努”(1421页)。
藏族部落名。在青海省海北门源县城以东，东至多隆水与珠固部落相邻，西界加多部落，南接互助县，北临甘肃省永昌县。下辖哈力河、本加、完改、宗哇、苏科诸小部落。千户住格鲁派寺院仙米寺。原为加多部落所辖小部落之
明代藏区部落名。属岷州卫。在今甘肃岷县境。成化十七年(1481)，其首领列古入朝贡马及盔甲等物，赐以缎、绢、钞等。弘治二年(1489)，族人札古亦来朝贡马，领取回赐。十三年(1500)，其族大德板的他