唐代南诏大臣。亦作段琮榜、段宗榜。《僰古通纪浅述》又称之为金缙。白族。太和(今云南大理)人，一说为汤(亦作汤池，在今云南宜良)人。系※段俭魏(段忠国)孙字辈。世为南诏大将。丰佑(823—859年在位)时，初为大军将(南诏高级将领)。唐武宗会昌四年(南诏丰佑天启五年，844)，改任清平官兼备国史。唐宣宗大中十二年(858)，因缅国(骠国)遭狮子国进攻，求救于南诏，遂奉王命率南诏军救缅。王亦有意使其分权臣王嵯巅之兵权。临行，恐王嵯巅乘丰佑年老王储世隆年幼之机篡国，向丰佑请得专生杀之权。出征途中，因王嵯巅子违期，杀之。入缅得胜，获狮子国旗帜、金鼓、兵杖等。缅王酬以金佛(一作佛舍利)。次年，丰佑卒，世隆继位，由王嵯巅摄政，益专朝政。遂由缅旋师途中设计，特致书王嵯巅，请率国人出迎金佛，趁其拜佛时杀之。功成身退归故里。卒后被白族尊为本主。其四世孙段思平建大理国。
1680—1734清代青海玉树第十八代囊谦王，第一代千户。藏族。康熙四十八年(1709)，赴拉萨晋见拉藏汗，颁给号纸，重申囊谦领地、寺院，邻部不得侵犯;该地差税，官员不得额外增加;凡该境外逃民，邻部不
见“骊姬”(1970页)。
见“吉里迷”(681页)。
即“不入八分镇国公” (271页)和“不入八分辅国公”(271页)。
即“完颜宗辅”(1157页)。
门巴族本教巫师占卜术之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。巫师置一碗清水，口念咒语，将精选的一把颗粒饱满的米粒逐粒投入水碗中。根据米粒的沉或浮、完整或裂开、飘散或整齐等不同卦象，判断吉凶、丰歉、胜败及
?—1645清初蒙古翁牛特部首领。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟※铁木哥斡赤斤后裔，图兰长子。初为阿噜部济农，服属于察哈尔部。天聪六年(1632)，为避察哈尔部林丹汗侵扰，率属众归后金，随皇太极征察
西夏官署名。管理道教事务。属次等司。天盛年间(1149—1169)设1正使、1副使、1判、2承旨、2都案、2案头。
解放前京族地区村寨文书称谓。由选举产生。主要负责村内公共经济帐目和宗教活动捐献的收支等工作。任期为3年，期满可得渔箔一所作报酬。
哈尼语音译，意为“赶鬼出寨”。云南西双版纳哈尼族的一种万物有灵崇拜。举行仪式前数日，由村寨宗教头人“最玛”主持杀鸡献鬼，表示先给鬼打招呼。另献一只鸡脚，让他做拐杖，便于离开村寒。正式赶鬼时，先修理村寨