五五字典>历史百科>民族起源>杨敬修

杨敬修

1870—1952

近代中国伊斯兰教著名经师、翻译家。字仲明,号秀真,以字行。经名萨里哈。天津塘沽人。回族。父母早亡,由祖父母抚养。少年时以卖烧饼为业,生活清苦。后从师李正先阿訇,学习阿拉伯文及伊斯兰教典籍,聪明过人,绰号“杨才子”。20余岁中秀才。并能用阿拉伯文写诗。好学,勇于接受新思想。光绪二十九年(1903),写成《四教要括》一书。论及礼、释、耶、穆四教,重在发扬伊斯兰教,并大胆引进《天演论》的思想,提出“教竞人择、道者有留”的新思想。揭露教内之腐败现象,抨击保守势力。为近代中国伊斯兰教著作中最早倡导改革者。曾在河北三河县、玉田、丰润、辽宁,沈阳等地任阿訇。光绪三十四年(1908)任北京花市阿訇,发起成立“京师清真教育总会”,起草宣言和章程。并于1911年编写《中阿初婚》,为中国最早自编的阿汉文对照教材,在全国寺院流行。民国后,在上海、南京、归绥(今呼和浩特)等地讲学、办学,曾与时子周,王静斋等创办阿文大学,并任教于成达师范学校。1921年起开始翻译《古兰经》,以严格的直译方法,经过细致的字斟句酌,译成《古兰经大义》,于1947年在北京出版。译著尚有《亥帖注解》、《亥帖译音》先后在上海出版。病逝于北京。

猜你喜欢

  • 介赛

    见“宰赛”(1949页)。

  • 昆明夷

    古族名。亦称昆明人、昆明蛮、简称昆明。昆明亦作昆弥、昆㳽。汉代西南夷的一支,属氐羌系统。《通典》、《太平寰宇记》等称其地为昆弥国(或昆㳽国)。主要分布于昆明池(亦作叶榆河,

  • 差岗地

    “差岗”,藏语音译,意为“支差的单位”。“差岗地”指旧时西藏地方政府在官家、贵族、寺院三大领主领地内划定的征收租赋差役的份地。一份差岗地的面积一般是在三四十※克(��)至五

  • 抹灶灰

    旧时门巴族的一种送行仪式。流行于西藏部分门巴族地区。家中有人出门远行,上路前,由父母或其他长辈以食指、无名指醮锅灶烟灰,在出行者胸颈处抹几个黑点,如为儿童则抹在鼻梁上。示意有灶神保佑,可驱恶避邪,旅途

  • 王孝廉

    ?—815渤海王国官员。大言义为王(812—818年在位)时,官至太守。唐元和九年(日本弘仁五年,814),奉命率高景秀、释仁贞等赴日告定王大元瑜丧。九月,抵日出云登陆,十二月,入日京城呈国书。次年正

  • 乌林达

    即“物林达”(1441页)。

  • 耶都

    彝语音译。解放前四川凉山昭觉滥坝等地彝族奴隶社会的财富级别之一。又称“久巴”。根据每户占有生产资料和呷西的多少,由家支头人议定而划分。只问财富不论血缘等级。属中等户。拥有财产标准:土地1石5斗种;呷西

  • 五堡古墓群

    位于今新疆哈密县五堡。1979年开始发掘,已发掘墓室长约2米,宽约1米,长方形,无棺。出土有西周时代(公元前11世纪至前771年左右)干尸,尸身所着丝质斜纹毛织品,是我国目前发现最早毛织品。还出土有木

  • 拾寅

    ?—418南北朝时期吐谷浑王。一作什寅。姓吐谷浑氏。※树洛干子。北魏承平元年(452),其叔慕利延卒,继立为王。始于伏罗川(今青海湖西南巴隆附近)建城廓定居。附北魏,奉修贡职,受封镇西大将军、沙州刺史

  • 银角

    苗族妇女头饰。盛行于贵州东南部地区。银制,形似水牛角,中空,重达2斤,外刻双龙抢宝。上雕花纹,通常戴在帽子上,并与银牌等饰物配用。角尖上有时缀有几撮羽毛。一般在盛大节日或婚嫁时戴之。相传采用牛角形式是