李守贵
?—1056
西夏官员。党项羌族。夏景宗时(1032—1048)为大臣野利遇乞部下掌出纳官。又为李元昊宠妃没藏氏幸臣。毅宗福圣承道四年(1056)九月，受没藏氏遣至屈野河巡视，回报其兄国相没藏讹庞侵耕宋地，没藏氏责讹庞，令还所侵田，遂与讹庞结怨。十月，闻知没藏氏背己又与侍臣宝保吃多己私通，遂乘二人于贺兰山行猎夜归时，领数十骑劫杀之。旋被讹庞所杀。
西夏官员。党项羌族。夏景宗时(1032—1048)为大臣野利遇乞部下掌出纳官。又为李元昊宠妃没藏氏幸臣。毅宗福圣承道四年(1056)九月，受没藏氏遣至屈野河巡视，回报其兄国相没藏讹庞侵耕宋地，没藏氏责讹庞，令还所侵田，遂与讹庞结怨。十月，闻知没藏氏背己又与侍臣宝保吃多己私通，遂乘二人于贺兰山行猎夜归时，领数十骑劫杀之。旋被讹庞所杀。
爵名。清代宗室封爵中第七等奉恩镇国公的别称和前称。崇德元年，立※镇国公爵。自此时起至十二等封爵施行期间(1636-1747)，镇国公一爵，原有入与不入※八分之分。其制以由固山贝子依例降袭镇国公者，皆入
见“石鲁”(448页)。
见“标敏”(1570页)。
藏语音译，意为“圣天”。明清时期四川昌都地区格鲁派(黄教)最大活佛之称号。明正统二年(1437)，宗喀巴弟子喜饶桑波，于昌都建绛巴林寺，后传寺主位于其弟子帕巴拉。自此，该寺寺主即以帕巴拉之名转世承袭。
见“索尔札”(1830页)。
土族传统节日。流行于青海互助县一带。每年农历六月六日于五峰山(在今互助土族自治县西垣，因山峰形似五指，故名)举行。五峰山翠峰青峦，雾披云裹，泉水潺潺，风景优美。每逢节日，山上山下锣鼓喧天，人来人往川流
清代遣往新疆犯人之屯田。又称遣屯。乾隆二十一年(1756)，首置于哈密塔勒纳沁。后巴里坤、乌鲁木齐、昌吉、玛纳斯、乌苏、精河、伊犁等地亦相继创设。遣犯每人授田12亩，官府按兵屯之半发给牛具、种籽。每岁
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“打围大神”(猎神)。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。狩猎是旧时赫哲族的重要生产部门，他们相信有专司狩猎的神，供奉它，能保佑多得猎品。其为管理打猎一切事宜之神，神形
?—1724清代后藏贵族。藏族。噶伦才仁旺杰之父。掌管拉萨北部达隆地区政教大权。康熙五十三年(1714)，被拉藏汗委任为门达旺地区军官，随军征不丹，捍卫边境，受嘉奖。五十七年(1718)，厄鲁特蒙古准
见“拓跋嗣”(1358页)。