摆手舞
土家族传统舞蹈。以摆动双手跳舞得名。是土家族地区广为流行的一种祭祀祖先的活动。每月农历正月初三至十五日间举行。有“大摆手”和“小摆手”之分，前者合数村寨联合举行，后者各村寨单独举办。舞蹈时，由一人敲打锣鼓，领舞者按节拍，率众人绕击鼓者围一圆圈，双手摆动，翩翩起舞。将象征人类起源、民族来源、迁徙，对美好幸福生活的向往以及狩猎、捕鱼、种地等生产劳动、军事行动、娱乐等70多种动作连在一起，构成丰富多彩、粗犷豪放、刚健有力的舞姿。今贵州铜仁地区仅存“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等动作。
土家族传统舞蹈。以摆动双手跳舞得名。是土家族地区广为流行的一种祭祀祖先的活动。每月农历正月初三至十五日间举行。有“大摆手”和“小摆手”之分，前者合数村寨联合举行，后者各村寨单独举办。舞蹈时，由一人敲打锣鼓，领舞者按节拍，率众人绕击鼓者围一圆圈，双手摆动，翩翩起舞。将象征人类起源、民族来源、迁徙，对美好幸福生活的向往以及狩猎、捕鱼、种地等生产劳动、军事行动、娱乐等70多种动作连在一起，构成丰富多彩、粗犷豪放、刚健有力的舞姿。今贵州铜仁地区仅存“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等动作。
“斡耳朵”意为“宫帐”、“帐殿”。指元太祖、世祖所建后妃的四斡耳朵。成吉思汗大斡耳朵居孛儿台皇后等8后妃;第二斡耳朵居忽兰等8后妃。第三斡耳朵居也速等10后妃;第四斡耳朵居也速干等12后妃。世祖忽必烈
①奚族(又作库莫奚)部落名。为早期五部之一。最早见于《周书》，该书称：“库莫奚，※鲜卑之别种也。其先为※慕容晃所破，窜于松漠之间，后种类渐多，分为五部：一曰※辱纥主，二曰莫贺弗，三曰※契个，四曰※木昆
古族名。※戎的一支。又称代戎。西周末居于山西汾、隰地区。周宣王三十八年(前790)，为晋人所败。后又为邢侯所破。桓王六年(前714)，出兵侵郑，郑用公子实谋，大败戎师。十四年(前706)，出兵伐齐，齐
春秋后期赤狄反晋起义首领。周定王十三至十四年(前594—前593)，赤狄潞氏、甲氏、留吁、铎辰等部先后被晋景公击灭，部众大部并入晋，成为农奴或军卒。因不堪奴役，不断起兵反抗。周敬王二十四年(晋定公十六
书名。元欧阳玄(1274—1358)撰。16卷。玄，浏阳(今湖南浏阳县)人，字原功，号圭斋。宋欧阳修之后。平生三仕成均，两为祭酒，六入翰林，三拜承旨。文宗时预修《经世大典》，顺帝时任宋、辽、金三史总裁
即“默啜”(2551页)。
州名。广东瑶族主要聚居区。隋开皇十年(590)置，治桂阳县(今广东连县)。唐时辖境相当于今连县、连南、阳山等地。元至元十七年(1280)升为路，不久复为州。清康熙时曾在此设理瑶同知，驻三江口城，专理瑶
彝语音译。即姓阿卓的土司。解放前，四川凉山雷波西部地区彝族土司。其先世于元代受封。明洪武四年(1371)归附，赐姓杨。管辖今雷波西部、美姑南部、昭觉东部等地，原驻美姑哈古以达，后因遭诺伙恩扎家攻击，被
元代藏传佛教大寺。一作护国仁王寺、仁王护国寺。《佛祖历代通载》：元世祖尝问帝师八思巴：修寺建塔，有何功德?帝师云：福荫大千。遂建仁王护国寺，以镇国焉。至元七年(1270)兴建，十一年(1274)建成。
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需交纳粮赋，