拜济
即“妣吉”(1260页)。
即“妣吉”(1260页)。
参见“殖边学堂”(2191页)。和“满蒙学堂”(2393页)。
蒙古等民族的传统奶食品之一。蒙古语称“胡日达”。状如豆腐，故称。制作方法各地不同。一般是将鲜奶置于容器，放在热处，使其发酵，变酸后将其倒入锅内加热，折出乳清，继续加热，侍其凝固成团状物或稠粥状，倒入木
见“阿尔博罗特”(1235页)。
见“牯脏头”(1665页)。
见“耶律夷列”(1309页)。
卫拉特蒙古和硕特部旧婚俗之一。主要流行于阿拉善等地。倘女子未婚而生育，后又不再出嫁，须通过拜火(灶)形式，指烧火棍、蒙古刀、火镰、或鼻烟壶之类物品(必须是现存男子的物品)为丈夫，并束起媳妇发式。自是，
蒙古国和元代驿站的一种。时驿站分陆站和水站，车站为陆站之一种。站户以车辆运载使臣和货物。据《元史·兵志四·站赤》，诸行省之陆站多配置车辆以供驿使，共有驿车4千余辆。参见“站赤”(1902页)。
见“最玛”(2221页)。
?—1233金大臣。又作石盏合喜。女真族。赤盏氏。宣宗时，累迁兰州刺史、提控军马。贞祐四年(1216)，败西夏兵4万于定西。兴定元年(1217)，以功遥授同知临洮府事。冬，权行元帅府，驻来远寨以张声势
地方志书。宋范成大(1126—1193)撰。字致能，吴郡吴县即今江苏苏州市吴县人。原书3卷，今存1卷。作者曾任静江府(治今广西桂林市)知府，广南西路(今广西)安抚使2年，对当地风土人情比较熟悉。该书系