明代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。藏族。※宗喀巴弟子。西藏哲蚌寺创建者，尊称绛央却杰(意妙音法尊)。出生于桑耶地方，于泽当寺出家。从桑浦寺聂贵仁桑等听《波罗密多经》、《因明学》;随觉摩垅大堪布噶喜瓦学习《律藏》、《具舍论》;在甘丹寺从宗喀巴学习《中观论》、大小《菩提道次第论》等。广听诸种经典，博学多识，能背诵百部经论。后返泽当寺，任执事。从宗喀巴受比丘戒。由内邬宗宗本南噶桑波为施主，帕竹政权属下贵族资以庄园，于明永乐十四年(1416)创建哲蚌寺，任住持，广传显密二宗达30余年。
为黑龙江以北六十四个村屯的总称。又以在黑龙江中游左岸，故又称江左六十四屯。所在北起爱珲县黑河镇东北精奇里江(前苏联结雅河)口，南至孙吴县霍尔莫勒津屯对岸，南北长140—150里，东西宽50—80里。居
又作“宗喀十八区”，指今青海宗喀地区之湟水流域。此称始见于唐末。时吐蕃政权崩溃，王族四散，末代赞普达磨之重孙辈赤德逃至多康，遂将“宗喀十八区”等多麦地方亦纳入其统治区域，故此系又称“多麦王系”。其子坚
见“天山”(216页)。
亦称“卓戈纹”。台湾高山族人所织布名。高山族妇女用苧麻纤维纺成纱线，以“茜草”染上颜色，织时错杂鸟兽羽毛等，虽显粗厚，但十分美丽。
海南省黎族地区一种较古老的住房建筑。平面呈纵长方形，屋盖为半圆筒形，状如船篷，故名。以竹木构架，自屋顶至地面用茅草覆盖，用竹片或藤条编成离地尺许的地板，适应高温潮湿气候，一说过去还有高脚船形屋，离地两
见“玉素普和卓”(477页)。
蒙古族古代饮酒习俗。据《蒙鞑备录》、《黑鞑事略》等书记载，古代蒙古族宴客时，主人举杯先饮一口，然后再奉客饮，或客人以一手持杯，请主人先饮一口，然后自饮，谓之“口利”。若主人先饮一杯，然后再斟一杯奉客轮
藏传佛教寺院。在青海称多县。藏语称“嘎登郭囊谢舟派吉楞”，意为“具喜显密讲修兴旺洲”。为玉树地区格鲁派大寺之一。宗喀巴弟子代玛堪钦元登巴奉师意，于明永乐十七年(1419)在原有萨迦派小寺基础上改建为格
地区名。在蒙古高原北部，约东西伯利亚之南，大漠以北。历史上曾为中国领土和匈奴、突厥、蒙古等族居地。清统有其地后，分土谢图汗、札萨克图汗、赛音诺颜汗、车臣汗等喀尔喀四部及科布多、唐努乌梁海二区，由定边左
元朝大臣。蒙古克烈部人，土别燕氏。都元帅※土薛之子。初侍忽必烈于潜邸，任宿卫，为博尔赤(司膳)。世祖中统二年(1261)，随汗征叛王阿里不哥，掌右翼，大败叛军于昔木土脑儿(今蒙古国苏赫巴托省南部)。四