南北朝时期吐谷浑王。又作慕瞆、莫溃。姓吐谷浑氏。※乌纥堤子，※阿才同母异父从弟。宋元嘉三年(426，或作元年)阿才卒，继立为王。广招西秦、北凉流亡民户及甘、青一带氐、羌诸部。南通刘宋、北交北凉、夏国，势力渐强。西秦之将臣相率来归。乘西秦衰弱，屡攻之。宋元嘉五年(428)，其子执西秦浇河太守焦嵩，收复浇河。被夏赫连定封为河南王。六年，遣弟慕利延会同北凉军再攻西秦。遣使向刘宋贡方物。翌年，受宋封为沙州剌史、陇西公。八年(431)，遣益州刺史慕利延、宁州刺史拾虔率骑3万攻灭夏国，擒夏主赫连定。遣使奉表于北魏告捷，请送赫连定入魏京城(今山西大同)。受北魏封为大将军、西秦王，统有沙州全部，河、秦2州大部及凉州部分地区。九年，遣使至宋献方物，并遣还原流落于夏国的南朝将士55户，154人。受宋封为陇西王。十三年(436)，卒，北魏谥为惠王。
我国壮族使用的拉丁字母形式的拼音文字。早在南宋时期，壮族地区民间就流传着一种“方块壮字”或叫“土俗字”。这种字是在汉字基础上创造的，使用范围不广，也无统一规范，壮族民众多使用汉文。1955年创制了拉丁
南北朝时三峡地区少数民族起义首领之一。参见“冉令贤”(564页)、“向五子王”(822页)。
见“耶律吼”(1301页)。
契丹部族名。一作品打鲁瑰部。以所俘邻族※达鲁虢部置，为辽太祖20部之一。隶南府，置节度使统领，部族军属西南路招讨司，戍黑山(今内蒙古巴林右旗西北罕山)北。
1239—1297元朝官员。亦名剌马丹。回回人。大名宣课提领迷儿阿里子。原居于阗(今新疆和田)，元初随父入居中原。至元十三年(1276)，监永州祁阳县(今湖南祁阳县)，力阻元军杀县民，使13000余户
西域古地名。见明《西域番国志》。其地二水交流，断崖居中，因崖为城，故曰崖儿。即古交河城。清《西域图志》称招哈和屯，“招哈”为“交河”之讹。遗址为今新疆吐鲁番西交河故城。参阅“交州”(875页)。
1837—1892清末文学家。汉姓宝，名衡山，字润亭，乳名哈斯朝鲁。内蒙古卓索图盟土默特右旗(今辽宁北票下府乡)人。蒙古族。协理台吉※旺钦巴勒第七子，人称“七哥儿”。出身贵族世家。幼年从塾师学蒙、汉、
1474—1556明代湖广容美土官。字廷器，号龙溪，乳名七哥俾。土家族。容美(今湖北鹤峰县)宣抚使田秀第七子。正德二年(1507)，袭容美宣抚使。与土官向元楫累世相仇。以元楫年幼，佯为和好，以女嫁之，
清代阿拉善旗旅蒙商商号。创建者原是山西平遥县人。清初流落于阿拉善，依靠贩卖什货为生。后于紫泥湖地方(位于定远营西北50华里处)，与人合伙，住帐售货，成为座商，称祥泰公，专营蒙古地区买卖。雍正元年(17
古代波斯宗教。又称末尼教、牟尼教、明教、明尊教。公元3世纪时波斯人摩尼(216—227)创立。是在袄教二元论基础上，吸收基督教、佛教、诺斯替教等教义而形成的。崇拜四大尊严。奉《彻尽万法根源智经》、《净