清朝大臣。满洲镶蓝旗人。姓觉罗察氏。闽浙总督、礼部尚书钟育子。乾隆三十年(1765)，捐员外郎，选盛京户部。五十一年(1786)，累官湖南按察使。五十八年(1793)，以失察属县捕役诬良毙命，降三等侍卫，为和阗帮办大臣。嘉庆四年(1799)，调办事大臣。次年，以和阗回户原种官地，年久迷失，岁纳空粮者750余户，请以塔克一带官荒地2，06万余亩，照额粮多寡均匀拨补。六年，授安徽按察使。七年，擢广西布政使，后4年迁巡抚。因岑溪知县黄通一案处理失宜，降三级留用。十四年(1809)，调河南巡抚。十五年，以河南卫辉一带河流，每到夏秋造成水灾，请于南、北豆公疏浚，所需银两由长芦盐商摊捐。十六年，南阳府王胯子等聚众抢劫，持械拒捕，因查办迟延及失察道员林树芳劣迹等事，降三等侍卫，为乌里雅苏台参赞大臣。十七年，迁二等侍卫，调喀什噶尔参赞大臣。十九年，失察阿奇木伯克玉努斯营私罔利，苦累回民，并私自遣使与浩罕伯克爱玛尔通好，受责。二十年，因前在广西巡抚任内，对贵县颜亚贵等聚众不法，审拟错误，以及失察喀什噶尔阿浑仔牙墩起事，革职。
见“耶律宗真”(1315页)。
蒙古族所行的纪年法。蒙古族最早行自然历法，以草青一度为一岁，见月圆而为一月，若草青迟迟，则知是年有闰月。至12世纪末期，开始采用十二生肖纪年法，称“鼠儿年”、“牛儿年”等。及蒙古汗国建立，采用干支纪年
清代藏传佛教高僧。藏族。生于阿柔曲多果尔部落。7岁出家。道光元年(1821)，赴西藏入哲蚌寺郭芒经院，拜贺尔·洛桑贡布格西、嘉赛经师洛桑年扎等为师。八年(1828)，由策却林寺益喜旦增授比丘戒。返回家
以女子继承氏族、家族、家庭之长的职位或财产的制度。母系氏族公社时期，女子系本氏族、家族的核心，丈夫不属女方氏族成员，子女血统只能依母系计算，财产按母系继承。当时，酋长、巫师职位也多由妇女担任，女儿承袭
1241—1284元朝将领。蒙古札剌儿氏。※木华黎国王曾孙，※速浑察第三子。好学，广结儒士，听读经史，论古今治乱。至元十一年(1274)，受命总兀鲁兀、忙兀，弘吉剌、亦乞列思、札剌儿五投下兵随军伐宋，
即“乌古论镐”(340页)。
纥石烈部首领之一。女真族。居活剌浑水(今呼兰河)诃邻乡。腊醅之弟。弟兄7人，素有名声，为众所服。乘温都部乌春等起兵反叛劾里钵联盟之机，与兄腊醅一起，约集乌古论部骚勒勃堇(部落长)、“富者”(部落贵族)
即“石盏”(447页)。
书名。清杨复吉撰。共5卷。初刻于乾隆五十九年(1794)。因厉鹗作《辽史拾遗》时，《旧五代史》尚未从《永乐大典》中辑出，失采;对《契丹国志》、《宋元通鉴》中的资料，弃置亦多，故作者以此三书为纲，并以散
见“散毛宣抚司”(2169页)。