亦作拜颜、巴彦、巴延。满语音译，意为“富裕”、“富翁”。与蒙语“伯颜”同义。可视为一种美称或称号，系于人名之后，表示敬重。享有此称者多具有一定社会地位。清太祖努尔哈赤勋臣额亦都的祖父，被尊为阿凌阿拜颜;何和礼的祖父、胞兄，时称克彻巴颜、屯珠鲁巴颜。皆因家赀厚冠一方而得名。也以之为人名，如巴扬阿(?——1876)，表示“富有的”期望;为山名，如巴颜喀喇山(在青海省中部偏南)，蒙语意为“富饶青(黑)色的山”;为地名，在内蒙古，冠缀“巴彦”意思者不知凡几。“派巴颜”，则是清初一种让家道殷实之户耗赀出力，为皇室包揽一定量差务的制度。凡内务府人员奉旨简用关税、盐课等职者，任满回京日都要由府编入“巴颜”班次，循序听差应役，为主子作力所能及的报效，如赴新疆办供一次哈密瓜等。
旧县名。在今吉林省西北部洮儿河北岸。古东室韦地。明属泰宁卫。清为内蒙古科尔沁左翼后旗牧地。清宣统二年(1910)，以该旗北段垦地置镇东县，治南叉干挠，隶洮南府。1947年与赍北县合并为镇赍县。
清满泰出使土尔扈特部携交车凌敦多布的敕书。有满文和托忒文两种文本。满文本是以宫笔缮写于浅黄缎幅上，宽40公分，长200公分，四周有精致细腻的黑色云雷花纹，卷末盖有20公分见方的雍正玉玺。缎幅以宣纸裱糊
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“打记号”。订婚的一种仪式。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地区。男儿成年后，如父母看中某家姑娘，便携带礼物，一起到姑娘家，向其父母提出攀亲要求，如女方父母同意，即热情接
即“张建成”(1180页)。
阿古柏占据南疆时各地阿奇木伯克奉献的礼物。诸阿奇木伯克为保住或扩大自己的领地，每年竞相向阿古柏送礼，以求庇护。礼物按习惯一般为九件，通常有马匹、绸缎、糖果、皮张、金银等。这些礼物仅是阿奇木伯克搜括来的
绥远地区蒙汉军民抗击日伪侵略军的战役之一。伪蒙古军政府成立后，日本侵略者在锡林郭勒、察哈尔2盟建立了殖民统治，曾于1936年11月，以察哈尔为基地，发动全面侵绥战争，德王(德穆楚克栋鲁普)派伪蒙军一部
清代文士。满族。字桐山。7岁能诗，初隶李鸿章麾下，充笔帖式。积功历官武职。卒，赠将军。著有《老子解》、《如如老人灰余诗草》、《梦花馆诗存》，辑有《浙江八旗殉难录》。
参见“腾格”(2372页)。
古代蒙古抒情诗歌。作者及创作年代均不详。仅存以畏兀儿体蒙古文记在白桦皮上的3页残稿。1930年在伏尔加河东岸金帐汗国遣址发现。残稿中有一段描写一妇女送其被征服役之子至统治者处，母子互相倾诉情怀。母亲语
?—1910清末将领。云南临安府阿迷州(今云南开远县)人。回族。自幼好武喜兵。咸丰八年(1858)，以武童入营，随岑毓英军镇压杜文秀回民起义军，累升至都司。光绪元年(1875)，从征腾越义军，补游击加