五五字典>历史百科>民族起源>安藏

安藏

?—1293

元代畏兀儿翻译家。即安藏札牙答思。字国宝,自号龙宫老人。世居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)。9岁从师学佛经。15岁习儒、释二家文书,通多种语言,在翰林中颇负盛名。宪宗蒙哥时(1251—1259),应诏入侍,奏对称旨。世祖即位,进献佛典《宝藏论元(玄)演集》10卷。谏世祖“亲经史以知古今之治乱,正心术以示天下之向背”。译汉籍《尚书·无逸篇》、《贞观政要》、《申鉴》为蒙古畏兀儿字(回鹘式蒙文)上献。阿里不哥之乱时,作为特使前往规劝。后常谏诫世祖“任贤勿贰,去邪勿疑”。中统二年(1261),国史院立,奉诏收访史事。至元八年(1271),与许衡共进“知人、用人,德业盛,天下归”之说,受世祖嘉纳,特授翰林学士、知制诰同修国史。寻商议中书省事,奉旨译进《尚书》、《资治通鉴》、《难经》、《本草》。迁翰林学士承旨,加正奉大夫,领集贤院会同馆及道教事。著有诗文数十卷,今佚。所译多关系国计民生、经世致用之古籍,成为世祖制定政策法令之借鉴,有利于各族间文化交流。其门人最著者为国师天藏沙津密护赤,集贤大学士陈颢也从其受学。卒,追封秦国公,谥文靖。

猜你喜欢

  • 根登程勒拉杰

    1740—1794清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于年都乎家。由东科·索南嘉措活佛等认定为阿旺程列之转世,由堪庆·根登嘉措受戒出家。乾隆十三年(1748),由千名僧人组成仪仗队迎至隆务寺坐床,后居塔尔寺

  • 营官

    清代驻西藏边界的藏族僧俗官员。分边缺营官、大缺营官,均五品;中缺营官,六品;小缺营官,七品。因驻地与外藩接壤,有约束民众、稽查出入之责。乾隆五十八年(1793)规定:边缺营官于任期3年内,办理妥善,驾

  • 打伙会

    见“扫寨”(754页)。

  • 塔剌海

    ?—1308元朝大臣。又译答剌海。蒙古许兀慎氏。淇阳王※月赤察儿子。初侍真金太子。至元三十年(1293),授昭勇大将军、左都威卫使。大德元年(1297),兼徽政使。四年,兼枢密副使。六年,迁同知枢密院

  • 清朝文献通考

    亦名《皇朝文献通考》。书名。清代官修。300卷。乾隆三十二年(1767)起纂,五十一至五十二年(1786—1787)成书。体例与《续文献通考》同,亦为26考。记载清太祖天命元年(1616)至清高宗乾隆

  • 顺化可汗

    见“仁裕”(315页)。

  • 强羌水越来

    参见“岗岗戍来”(1077页)。

  • 绛宾

    汉西域龟兹国王。宣帝时娶解忧公主长女弟史为妻。元康元年(前65年)前往长安朝贺,受赐印绶、车骑旗鼓、歌吹数十人,绮绣杂缯琦珍凡数千万。留一年乃返。后数朝汉,乐汉衣服制度。归国,治宫室,作徼道周卫,出入

  • 龙巴头

    参见“最玛”(2221页)。

  • 正酋望

    唐代南诏职官名。辅佐诏主执掌国事的重臣。据《新唐书·南蛮传》:为王之下8个高官之一,职位在酋望之下,员外酋望之上,犹试官也。秉政用事,权力很大。