多尔济达尔汉诺颜
?—1660
清朝武官。蒙古镶黄旗人。博尔济吉特氏。世居翁牛特地方。原系蒙古察哈尔汗之宰桑。天聪八年(1634)八月，察哈尔林丹汗败亡后，与噶尔马等率6千人来归，授一等梅勒章京世职。崇德六年(1641)八月，征明杏山。八年(1643)六月，以内大臣随饶余贝勒阿巴泰征明，破山东等处，大捷，班师，太宗命和硕郑亲王济尔哈朗等郊迎。顺治元年(1644)，加半个前程。累官都察院参政，加为三等子爵。九年，恩诏，加授一等子爵及一云骑尉。
清朝武官。蒙古镶黄旗人。博尔济吉特氏。世居翁牛特地方。原系蒙古察哈尔汗之宰桑。天聪八年(1634)八月，察哈尔林丹汗败亡后，与噶尔马等率6千人来归，授一等梅勒章京世职。崇德六年(1641)八月，征明杏山。八年(1643)六月，以内大臣随饶余贝勒阿巴泰征明，破山东等处，大捷，班师，太宗命和硕郑亲王济尔哈朗等郊迎。顺治元年(1644)，加半个前程。累官都察院参政，加为三等子爵。九年，恩诏，加授一等子爵及一云骑尉。
1810—1873清代青海瞿昙寺高僧，第三世寺主，又称噶桑丹增嘉措。藏族。出生于凉州达垅沟。曾在塔尔寺求学，并在许多静修院修习，多次赴拉卜楞寺，从阿莽仓活佛贡乔坚赞前聆听经教。在杨宗修建不热官。咸丰元
旧时部分壮族婚俗。亦称火把婚。流行于广西凌云县城及其附近。平民婚娶，白天不能举行婚礼，必须等到深夜，方能点着火把将新娘送到新郎家举行婚礼。相传此俗起于岑氏土司统治时代，土官规定土民婚前要将新娘送到土官
黄帽派喇嘛庙。一译阿巴赖吉特。位于额尔齐斯河上游支流别什卡河畔(前苏联卡缅诺一哥尔斯克左近)。清顺治十四年(1657)卫拉特蒙古和硕特台吉阿巴赖兴建。由咱雅班第达主持寺院落成仪式，有1000喇嘛参加庆
县名。位于湖北西南部边界地区。五溪之一的酉溪，发源于境内。古属武陵郡地。唐代，隶江南道清江郡，乾元(758—760)时改名施州。宋隶施州清江郡，部分属保顺州。元隶施州，始置施南宜抚使司，属之。清隶施州
西部越人之统称。参见“西瓯”(690页)。
清代漠南蒙古诸王公以轮班方式赴木兰行围之制。定例凡年初值过年班者，是秋还应值围班;有因生身(尚未出痘)缺值年班者，至围班期则毕从。其班临近，先集于喀喇河屯迎觐，随至避暑山庄，再随入围场，或行围时任管围
民国时省级行政区划名。袁世凯就任临时大总统后，加紧布署蒙古地区的军政设施。继绥远、热河2特别区之后，于1914年3月设置察哈尔特别区。以察哈尔都统为最高长官。下辖新设的兴和道及锡林郭勒盟、察哈尔左右翼
北元益宗脱古思帖木儿年号。1379—1388，凡10年。
指遥远的荒野。《山海经·大荒西经》：“大荒之中，有山名曰大荒之山，日月所入，……是为大荒之野。”又指我国边疆地区。《山海经·大荒北经》：“东北海之外，……大荒之中，有山名曰不咸(即今长白山)，有肃慎氏
羌部族名。又称南山羌。因居武始、洮阳(甘肃洮河上游)南山而得名。南朝宋元嘉四年(427)，叛秦，西秦主乞伏炽磐遣左丞相昙达招慰武始羌，征南将军吉毗招慰洮阳诸羌，为羌所败。