吐延
295—329
晋代吐谷浑王。鲜卑慕容氏。※吐谷浑长子。史称其雄姿魁杰，勇力过人，羌人惮之。慕诸夏之风，自号“项羽”，以示有逐鹿中原，决天下雌雄之志。晋元帝建武元年(317)，父卒，嗣立，其统治地区，南达昴城(今四川阿坝)，西至白兰(今青海都兰、巴隆一带)。因性酷忍，不能恤下，不断遭到羌人的反抗。咸和四年(329)，为昴城羌人首领姜聪刺死。临终，嘱其将纥拔泥善辅其长子叶延，速保白兰。有子12人。
晋代吐谷浑王。鲜卑慕容氏。※吐谷浑长子。史称其雄姿魁杰，勇力过人，羌人惮之。慕诸夏之风，自号“项羽”，以示有逐鹿中原，决天下雌雄之志。晋元帝建武元年(317)，父卒，嗣立，其统治地区，南达昴城(今四川阿坝)，西至白兰(今青海都兰、巴隆一带)。因性酷忍，不能恤下，不断遭到羌人的反抗。咸和四年(329)，为昴城羌人首领姜聪刺死。临终，嘱其将纥拔泥善辅其长子叶延，速保白兰。有子12人。
彝语音译。又作诺波。“诺”意为“黑彝”， “伯(波)”意为“好”，全意为“好黑彝”或“好骨头黑彝”。解放前四川大小凉山奴隶主以血统划分的奴隶社会阶层之一。是奴隶主阶级血统论的产物。黑彝奴隶主自诩骨头和
越人。秦时为监郡，故多称史监郡。秦始皇为巩固对岭南的统一，发兵50万伐百越，受命开凿运河，沟通湘、漓二水，转运粮饷。河长60余里，流经地势比降度大，故在沿河置陡门26座，舟入陡门，顺次启闭，通过改变水
见“兀慎”(107页)。
羌族神话史诗。羌族民间古歌《祭祀歌》中的一部唱段。分为序歌;羊皮鼓的来历;大雪山的来源;羌戈相遇;找寻神牛;羌戈大战;重建家园，共7部分。内容记述远古时羌族祖先的一支流亡到岷江上游，同原居该地的戈基人
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，即从事送魂的萨满。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人死后，百日或周年、二周年、三周年时要举行※撂档子仪式，由其跳神将死者“灵魂”送至阴间。据传其来源是：开
官名。清乾隆时(1736—1795)在四川省松潘、杂谷脑藏族聚居区所置武职小土官。以当地头目充任。给以委牌。为屯守备下属。平时管理本小支事务，战时随屯守备助官军作战。
元代驿站名。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿路上驿站之一。南至独石口，站40里，北接牛群头驿。元人黄溍曾云：“过人到偏岭之北，面不可洗，头不可梳，冷极故也，过此始有暖意”。过岭后
见“乌林答胡土”(348页)。
西夏文译佛经。译自唐义净10卷本。西夏惠宗时安全国师白智光译。木刻梵夹本，前有兰山石室岩云谷慈恩寺一行沙门慧觉所集流传序，首述此经流传东土后先后5次由梵译汉的经过，其中包括译经朝代、时间、主译人、译经
?—743唐代回纥首领。又作护输。药罗葛氏。※承宗族子。原为瀚海都护府司马。开元十五年(727)，以凉州都督王君㚟诬族父承宗谋叛，被流放于瀼州(治所临江县，今广西上思县西南)，率众袭杀王