亦称合掌露齿菩萨像。典型辽代佛教塑像。现藏于山西大同下华严寺薄伽教藏殿内。辽代佛教塑像突破一般佛像的静寂、肃穆之风，以形象生动、亲切感人、极富生活气息而著称，在我国艺术史上占重要地位，是像为辽塑代表作品，驰名中外。全像以右脚为重心，身躯微扭，头略倾斜，面容俊俏，头戴宝冠，佛像中少有的两条长辫垂于肩际，合十嘤笑，神情典雅。背部塑造也极精致。全像宛如一身段窈窕、凝眸欲语的少女，楚楚动人。充分体现了辽塑生动活泼的鲜明特点，具有很高的历史价值与艺术价值。此像的塑造，当地还流传一美丽传说：修华严寺时，一工匠女儿，女扮男装，前来扶持老父，她美丽勤劳，深受工匠们的喜爱，一次老工匠被打，女儿上前保护，装扮之密被监工识破，令其剥衣，女儿向众嘤笑，纵身跳入铸钟铁水，化为一片白云飘向天际，一年青工匠深念此女，按其形体神态，塑成此像。
蒙古国西部地区官署。管理阿母河以西包括呼罗珊、祃拶答而两州所有蒙古军征服之地。蒙哥汗即位(1251)，正式定名为行省。此前，窝阔台汗五年(1233)已派成帖木儿为上述两州卡官，以各支宗王派驻该地之官员
西夏学校之一种。教授汉学。自夏景宗李元昊创建蕃学后，汉学日趋衰落。崇宗贞观元年(1101)御史中丞薛元礼上书，请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。李乾顺采纳其议，命于蕃学外建此学，设教授，收弟子300，
?—1650清初将领。蒙古正白旗人。姓他巴努图哥氏。世居阿尔泰杭爱地方。天聪三年(1629)，从军征明。崇德三年(1638)，从准塔巴图鲁击破明军。八年(1643)，从贝勒阿巴泰征明，攻任邱县，先登克
唐代南诏国前期国号。唐太宗贞观二十三年(649)，白子国主张乐进求逊位给乌蛮首领独逻(细奴逻)。独逻蒙姓，居蒙舍川(在今云南巍山彝族自治县境)，因建国号曰大蒙，首府在垅圩图山(今云南巍山城北35里)。
清代乌梁海部落分支名。一译明噶特部。初居阿尔泰。后为准噶尔部兼并，被编入其二十四鄂拓克，迁住雅尔(原苏联境内乌尔扎尔)。乾隆二十年(1755)清军征伊犁时，举部附清，被置于呼伦贝尔。继逃遁，令隶札萨克
1090—1129金宗室、大将。女真族。完颜氏。金世祖※劾里钵第十一子，太祖※完颜阿骨打异母弟。收国二年(1116)，从完颜斡鲁率军至东京(今辽阳)镇压渤海人高永昌反辽起义，破其兵于首山，歼其众，获马
明代东蒙古土默特万户的另一名称。明代汉籍称其有“三枝十二部”，或云“共六大部落、一十二哨，东六、西六分巢”。今人据《蒙古源流》、《恒河之流》等考证，该集团应包括蒙古勒津(满官嗔)、多伦土默特(多罗土蛮
见“无垢净光舍利塔” (245页)。
地名。位于吉林省北部，即今阿城县。以水得名，即《金史》按出虎水(一译阿禄祖，俗名阿什河)。清雍正二年(1724)，设协领，驻防于金上京会宁府故城。城周2里，南北2门。七年，改建新城。城周3里。乾隆九年
清代新疆维吾尔族封建主。号达尔汉伯克。乌什人。乌什郡王品级※霍集斯次子。初隶准噶尔部。乾隆二十年(1755)随父附清。翌年，随布拉呢敦招抚南疆，住库车。二十三年(1758)三月，闻大小和卓布拉呢敦、霍