八角事件
四川小金县八角屯藏族等反对军阀之斗争。1917年八角屯藏汉人民因不堪军阀的压迫和苛敛，在藏族喇嘛查都若巴、汉族傅南山等人率领下举事，众至6—7千人，两月内先后攻占懋功、抚边、绥靖、崇化及丹巴县。提出“不纳粮、不当差”口号，驱逐抚边、懋功两县知事，没收抚边县粮库和弹药库，击败四川军阀派驻丹巴之军队，并驱逐与军阀相勾结之藏族八角屯守备、别思满守备和沃日土司，烧毁与军阀勾结之丹巴地区天主教堂，余廉蔼和藏族封建主勾结军阀，派军队镇压，千余名僧俗群众坚守八角喇嘛寺达两月余，后因断水而失败。
四川小金县八角屯藏族等反对军阀之斗争。1917年八角屯藏汉人民因不堪军阀的压迫和苛敛，在藏族喇嘛查都若巴、汉族傅南山等人率领下举事，众至6—7千人，两月内先后攻占懋功、抚边、绥靖、崇化及丹巴县。提出“不纳粮、不当差”口号，驱逐抚边、懋功两县知事，没收抚边县粮库和弹药库，击败四川军阀派驻丹巴之军队，并驱逐与军阀相勾结之藏族八角屯守备、别思满守备和沃日土司，烧毁与军阀勾结之丹巴地区天主教堂，余廉蔼和藏族封建主勾结军阀，派军队镇压，千余名僧俗群众坚守八角喇嘛寺达两月余，后因断水而失败。
清代驻京以及蒙古地区佛教僧职名。清代蒙古寺庙较多地区或按所在行政区划或跨越行政区，置喇嘛印务处于某一大寺，设掌印札萨克达喇嘛，处理所辖地区政教以及寺与寺之间事务。也是当地政教合一的掌权者。京师设掌印札
兽皮帐篷。赫哲语音译。又称“按塔安口”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是赫哲族旧时冬季外出捕鱼、狩猎用兽皮围成的一种临时住所。解放后被布帐篷取代。
?—1639清初将领。蒙古族。博济吉特氏。科尔沁部人。后金天命七年(1622)，随明安归附努尔哈赤，授二等参将。天聪三年(1629)，随皇太极征明，攻遵化，力战破明总兵赵率教，以功进三等梅勒章京。六年
?—423十六国时期北凉王子。又作沮渠德政、沮渠正德。临松(治今甘肃张掖县南)人。族属卢水胡。北凉创建者※沮渠蒙逊子。北凉玄始二年(413)，立为世子，加镇卫大将军、录尚书事。九年，受命屯兵若厚坞，配
明哈密忠顺王。一作拜牙郎。蒙古贵族。忠顺王※陕巴子。弘治十八年(1505)冬，父卒，自称速檀，寻袭封忠顺王。明廷给冠服、彩缎、盔甲、弓箭等，命都督奄克孛剌仍掌哈密卫印信，偕都督写亦虎仙辅助之。屡遣使至
①中国古代北方一些游牧民族的官号。始见于高车(敕勒)和柔然。《资治通鉴·梁纪四》胡三省注：“俟斤，柔然大臣之号”。参与军政事务，或奉命出使他国，多为部落首领担任。奚族五部首领亦以此为号。后为突厥、回纥
明代诗人。安徽和州(今和县)人。回族。工诗，诗作风格清新。著有《早间堂诗文》问世。
见“刘承祐”(864页)。
古族名。亦作赤勒、涉勒、赤狄、狄历、铁勒、丁零等，为汉文史籍中不同时代、地区、民族对该族的称谓。一说皆是突厥语Turk(意为“强力”、“气力”)的音译或音变、讹音，系对阿尔泰语系突厥语族民族之统称。赤
书名。原名《蒙古秘史》，蒙古语为《忙豁仓·纽察·脱卜察安》。不著撰人姓氏。明刻本12卷。《永乐大典》收录本15卷。原为蒙古皇室秘籍，藏国史院。元亡，明人得之，分段用汉字音写蒙古语原文及旁译、总译，共2