佟养正
?—1621
后金将领。汉军镶黄旗人。原籍满洲，姓佟佳氏。祖达尔哈齐客游明辽东边境，遂寓居开原，后迁抚顺。天命四年(1919)，努尔哈赤征明克抚顺，遂归附。六年，从征辽阳，以功授游击世职，奉命驻守镇江城。城守将陈良策与居民叛投明将毛文龙，养正抗节不屈，遂被害。雍正元年(1723)，追赠光禄大夫一等公，又加赠太师，谥忠烈，崇祀昭忠祠。
后金将领。汉军镶黄旗人。原籍满洲，姓佟佳氏。祖达尔哈齐客游明辽东边境，遂寓居开原，后迁抚顺。天命四年(1919)，努尔哈赤征明克抚顺，遂归附。六年，从征辽阳，以功授游击世职，奉命驻守镇江城。城守将陈良策与居民叛投明将毛文龙，养正抗节不屈，遂被害。雍正元年(1723)，追赠光禄大夫一等公，又加赠太师，谥忠烈，崇祀昭忠祠。
?—1662清初将领。汉军镶红旗人。世居辽东。原仕明镇武堡都司。天命七年(1622)，明失广宁城，遂率属归降后金，授参领，予三等男爵。天聪五年(1631)，仕兵部承政。次年，调户部。崇德二年(1637
见“沮渠蒙逊”(1513页)。
撒拉语音译，亦作库木散，意为“一个根子”、“一姓人”、“远亲”、“外家”，是以父系血缘为纽带的远亲组织。也是相当于宗族组织的撒拉族基层社会组织。流行于青海、甘肃等地。一般由3—5个※阿格乃(以父系血缘
北元益宗脱古思帖木儿年号。1379—1388，凡10年。
见“兀者稳勉赤千户所”(113页)。
清朝武官。蒙古正白旗人。原喀喇沁部贵族之裔。兄达希于崇德(1636—1643)初，率众归清，授牛录章京世职。后达希获罪，以其袭职。五年(1640)，从征明松山，屡立战功。顺治元年(1644)，随军入山
继对偶家庭之后一男一女建立在排他性婚姻关系上的家庭形式。亦称单偶制家庭、专偶制家庭。原始社会晚期，由于私有制的发展，为适应男子独占要求和确认亲子财产继承权而从对偶家庭中产生，并成为阶级社会占主要地位的
古代传说中的氐人或互人之国。成书于战国至汉初的《山海经·海内南经》载：“氐人国在建木西，其为人，人面而鱼身，无足”;《大荒内经》云：“有互人之国，人面鱼身。炎帝之孙名曰灵恝生互人，是能上下于天。”郝懿
元代河名。又译塔兀儿、塔兀、桃温、托吾儿。今内蒙古洮儿河。世祖至元二十四年(1287)，叛王乃颜、合丹据有其地。二十六年，元军大败叛军于此。
元朝封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。天历二年(1329)，拔都曾孙宽彻受封。