仙鹤寺
中国伊斯兰教古寺之一。在今江苏扬州。相传为伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁于南宋咸淳间至扬州传教时所建。明洪武二十三年(1390)哈三重建,嘉靖二年(1523)商人马宗道同“住持”哈铭重修。寺东向,礼拜殿由两部分组成。建筑为伊斯兰教风格,兼有汉式特点。寺内保存明永乐五年(1407)用汉、波斯、蒙古文书写的“谕米里哈只”告谕一张。
中国伊斯兰教古寺之一。在今江苏扬州。相传为伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁于南宋咸淳间至扬州传教时所建。明洪武二十三年(1390)哈三重建,嘉靖二年(1523)商人马宗道同“住持”哈铭重修。寺东向,礼拜殿由两部分组成。建筑为伊斯兰教风格,兼有汉式特点。寺内保存明永乐五年(1407)用汉、波斯、蒙古文书写的“谕米里哈只”告谕一张。
书名。(1)见“西域国志”。(2)即“钦定皇舆西域图志”。
即“浯水”。见“五汶”。
即“白艻城”。
?—1384明湖广沔阳(今湖北仙桃)人,初名廷瑞。元末为陈友谅部将,以江西行省丞相守龙兴(今江西南昌)。后降朱元璋于九江。忠诚效力,战皆有功。授征南将军,与汤和平定福建,明初任中书平章,同知詹事院事。
?—前51西汉淮阳阳夏(今河南太康)人,字次公。后徙云陵(今陕西淳化东南)。少学律令。武帝末年,补侍郎、谒者。昭帝时任河东均输长、河南太守丞。时官吏以严酷为能,他独以宽和著名。宣帝即位,闻其持法平,召
又译那亦勤。蒙古部名。蒙古语“那颜”,意为官人。《元朝秘史》载:海都之叔,合臣之子,“因他性儿好装官人模样”,故名那牙吉歹,其子孙“就做了那牙勤姓氏”。
即“五霸”。
①亦作公仲朋。战国时韩国人,名朋。韩宣惠王时为相国,与公叔争权。宣惠王十六年(前317),秦败韩、赵、魏联军于修鱼(今河南原阳西南)。韩急,他献以一易二之计,认为盟国不可恃,不如赂秦国一名都,使秦不伐
湖名。在唐江南道福州长乐(今属福建)东北。天宝五载(746)沙合为陂。大历五年(770)仓曹林鶠舍田为湖,周一千三百余丈,溉田七百余顷。附近有林婆湖,周长三百五十丈,与滨
官署名。元代置。天历二年(1329),以大都等处田赋提举司隶隆祥总管府,三年,改宣农提举司,秩从五品,隶隆祥使司,掌征收田赋。置达鲁花赤、提举、同提举、副提举各一员。