清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。北周置。主持洛阳宫殿苑林的营建。《周书·窦炽传》： “及宣帝营建东京，以炽为京洛营作大监，宫苑制度，皆取决焉。”
①官署名，掌农政。(1) 西晋置，为尚书省六曹之一。参见“田曹尚书”。(2) 王府、公府、将军府僚属诸曹之一。西晋杨骏太傅府始置，其后相国府、丞相府等均置，以掾、属领之。西晋末改以参军主曹事。东晋、南
官署名。汉朝设暴室，掌织作染练，属掖庭令。宫中妇女有病，到此室就诊，皇后、贵人有罪，也就此室，因此又称“暴室狱”。《汉书·宣帝纪》：“既壮，为取暴室啬夫许广汉女，曾孙因依倚广汉兄弟及祖母家史氏。”宋苏
官名。北洋政府置，为清理俄人旧案处附设的检察所的主官，主管检察事务。
官名。西晋置。典中军骑兵，《晋书·李特载记》： “中护军切征，(李庠) 不得已而应之，拜中军骑督。”
官名。《周礼》秋官之属有司仪，掌接待宾客的礼仪。北魏有司仪官，北齐因之置司仪署，属鸿胪寺。有令及丞，所属有奉礼郎三十人。隋沿置，有令二人，所属有掌仪二十人。唐制以门下省所属的典仪掌赞导仪节，司仪署令一
官名。唐置，为都护府次官，位都护下。大都护府所置为正四品上，上都护府所置为从四品上。宋朝无职掌，不常置，仅为寄禄阶官，位在太常少卿上。官名。唐代与元代均置，见“都护府”。
官名。西魏、北周天官府太府中大夫缝工上士佐官，正二命。
官署名。辽为南面官，兴宗重熙十三年(1044)，升大同(今山西大同)为西京，置留守司统领军民政事，治大同府。置留守，行大同府尹事; 下设副留守、判官、推官。金于海陵王天德二年(1150)后置司大同府，
①官名。掌农政。《吕氏春秋·季冬》： “命司农，计耦耕事，修耒耜，具田器。”②大司农、司农寺、司农卿的简称。③户部尚书的别称。官名，汉武帝改大农令为大司农，掌钱谷、仓储、盐铁、均输等。其后，历代沿置。