官名。汉朝置高庙令，员一人，六百石; 世祖庙令一人，六百石。掌守帝王庙，案行扫除。唐朝前代帝王庙皆置，掌开阖、洒扫、释奠之事。三皇、五帝、周文王、周武王、汉高祖及武成王庙各置一人，从六品下; 五岳四渎庙各置 一人，正九品上，掌祭祀。又有太子庙令，从八品下。宋朝五岳、四渎诸庙沿置，掌庙宇葺治修饰。庙之政令多由所在县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，庙令或以令录老耄不治事者充任。
官名，汉置，掌守皇帝庙。案行扫除。《后汉书·百官二·太常》：“高庙令一人，六百石。本注曰：守庙，掌案行扫除。无丞。世祖庙令，六百石。本注曰：如高庙。”注：“《汉官》曰：（高庙）员吏四人，卫士一十五人。（世祖庙）。员吏六人，卫士二十人。”唐朝对前代重要帝王庙也置庙令。《新唐书·百官三·太常寺》：“三皇、五帝、周文王、汉高祖、两京武成王庙，令一人，从六品下，丞一人，正八品下。掌开阖洒扫、释奠之礼。”
掌管编写史书的机关，即史馆，详见“史馆”条。
使职名。唐玄宗开元十二年(724)以兵部员外郎兼侍御史宇文融为劝农使，巡行州县，与吏民议定赋役。代宗广德二年(764)以太子詹事李岘为江南东西及福建等知道选事并劝农宣慰使。宋太宗至道二年(996)置，
官名。三国吴置。《三国志·孙登传》裴松之注引《吴书》： “惟(羊)道及宣诏郎豫章杨迪拒绝不与通。”官名，三国吴置，掌宣诏书。《三国志·吴书·孙登传》：“黄龙元年，权称尊号，（孙登）立为皇太子，以（诸葛
官学名。东汉明帝时为四大外戚樊氏、郭氏、阴氏、马氏四个大家族的子弟所创办，因为这四家外戚势力很大，但不是列侯，所以叫小侯。后来凡属贵族子弟，不论姓氏都可入学，匈奴也派遣子弟到这所学校来学习。学校的设备
女官名，西汉末年王莽置，为三夫人之一。《汉书·王莽传下》：“备和嫔、美御、和人三，位视公。”
唐五坊之一，以鹞坊奉御为主官。见“五坊”。
官名。太平天国设置，前期为天王府与东、北、翼三王府的属官，为轿夫之长，分别称为典天舆长、典东舆长、典北舆长、典翼舆长。后期重要诸王当亦设置。
官名。金代中都的行政长官，兼领本路兵马都总管府事。佐官有同知、少尹各一人;所属有总管判官、府判各一人，推官二人;又有知事、都孔目官及知法。
职衔名义。唐朝非门下省长官侍中而受命主持门下省事者。《旧唐书· 太宗纪下》：“贞观十年 (636年) 夏六月，以侍中魏征为特进，仍知门下省事”，“太常卿、安德郡公杨师道为侍中。”《玄宗纪上》：“开元二
①官员用具，即“笏”。上朝时执，有事书其上，晋朝以后始称为手板，亦称手版。但尚书省长官所持仍称笏。②明、清时属官谒见长官时专用的一种名帖，亦称手版或手本。有红禀、白禀之分。