崇玄署令丞
官名。北齐置昭玄寺，掌诸佛教。鸿胪寺中亦置典寺署，统州郡沙门，隋炀帝改佛寺为道场，改道观为玄坛，各置监丞，并在鸿胪寺设崇玄署管理之，置署令一人。唐贞观中省。开元二十五年(公元737年)复置，有令丞各一人。因唐代皇帝自认是老子的后裔，改崇玄署属宗正寺。掌京都诸观的名数，道士的帐籍与其斋醮之事。属官有府、史、典事、掌固。天宝二年(公元743年)敕道士、女冠由司封管理，不再隶宗正寺，崇玄署遂废。
官名。北齐置昭玄寺，掌诸佛教。鸿胪寺中亦置典寺署，统州郡沙门，隋炀帝改佛寺为道场，改道观为玄坛，各置监丞，并在鸿胪寺设崇玄署管理之，置署令一人。唐贞观中省。开元二十五年(公元737年)复置，有令丞各一人。因唐代皇帝自认是老子的后裔，改崇玄署属宗正寺。掌京都诸观的名数，道士的帐籍与其斋醮之事。属官有府、史、典事、掌固。天宝二年(公元743年)敕道士、女冠由司封管理，不再隶宗正寺，崇玄署遂废。
官名，属光禄勋，掌执戟送从。武帝建元三年初置，比郎，无固定人数，多至千人。《史记·东方朔传》：“（建元）八九月中，与侍中常侍武骑及待诏陇西北地良家子能骑射者期诸殿门，故有‘期门’之号自此始。”有仆射，
官名。“牡”指公畜。北周置典牡上士一人，正三命;典牡中士一人，正二命。掌养公马之事，属夏官府驾部中大夫。参见“典牝上士、中士”。
官名，即伯赵氏，少昊置，为历正属官，掌夏至冬至。《左传·昭公十七年》：“伯赵氏，司至者也。”伯赵，即伯劳鸟，夏至鸣，冬至止。《汉书·百官公卿表上》：“少昊鸟师鸟名。”注：“张晏曰少昊之立，凤鸟适至，因
官名。殷朝已见。《小屯南地甲骨》第二九六四片有“封人”之称。西周至战国沿置。①掌都邑城廓营建及封城疆界的划分。《左传·宣公十一年》：“令尹苏艾猎城沂，使封人虑事，以授司徒。”《周礼·地官》司徒属官有封
官名。殷朝置。《库方二氏所收藏甲骨卜辞》第一○二八片： “甲辰卜”，“贞，亚畯保王，亡不若。一月。”
官署名。辽朝北面官，统领西南面拽刺军。设详稳。
本为佛教徒对释迦牟尼的尊称。元、明两朝为中央王朝授予喇嘛教主的封号。元世祖曾封八思巴为大宝法王，明成祖亦封昆泽思巴为大乘法王。然皆一时荣典，非常制。
官名。北宋徽宗政和二年(1112)重定武臣官名，改庄宅副使、六宅副使、文思副使置，为从七品武阶官，属大使臣。官名。宋置，为武职八阶，旧为诸司副使。见《宋史·职官九·武阶》，参看“武功郎”条。
官名。明朝上林苑监置左、右各一人，正七品。因本监左、右监正，左、右监副不常置，故往往署职，掌监事。此外，明初，内府神宫监、尚宝监、内官监等宦官衙门也曾置，左、右各一人，正五品，后革。
官名。又称“邦司寇”。战国魏置。中央政府高级官员，掌刑徒及督造兵器。魏惠王九年(前361)迁都大梁，故名。《三代吉金文存》卷三第四三页：“(梁)廿又七年， 大(梁)司寇