五五字典>历史百科>地名来历>龙山寺

龙山寺

清康熙三年(1664)建,在今台湾台北市西南万华区(艋舺)。


(1)初名普现殿,又名天竺寺。在福建省晋江市安海镇。相传始建于隋代,明天启间重建,清康熙二十三年(1684年)建山门、华表、殿堂门、钟鼓楼。世传原佛像处有一巨樟,夜发祥光,时人崇之,乃斫作法鼓、寺门、千手佛,今俱存。千手佛通高4.2米,头戴花冠,冠正中雕一坐佛,周围又雕众多戴花冠小佛首,叠作帽状;堕耳垂目,庄严慈祥,主手合十,两侧旁支 1008 手,掌中均雕一眼,列如团扇,或携物,或空手,形态不一;身披莲服,两足微露立莲台,造型精湛。正殿悬明书法家张瑞图题写的“通身手眼”匾额。殿前青石浮雕,巨龙绕柱,龙足爪珠,敲之锵然,左若清罄,右若红鱼。龙山寺巍峨宏伟,支庶流长,台湾省有不少同名寺宇。(2)在台湾省台北市西南,临淡水河。清乾隆三年(1738年)创建,至乾隆五年建成。其地原名艋舺(今万华),为台北市区的发轫点。龙山寺因与台北市早期移民关系至深,向被视为福建泉州龙山寺的分支和祖籍的标志。所供神像甚多,主神观音佛祖,亦称安海观音。每年农历二月十九日神诞,有盛大祭典。原建筑于嘉庆、同治间先后被地震和风雨破坏,现存建筑多为1920—1926年改建。1953—1965年扩建。正门石阶两侧保全的二铜柱是早期遗物,为重要的艺术品。(3)在台湾省彰化县鹿港镇。又称鹿港龙峙。清乾隆四十一年(1776年)创建。乾隆五十一年迁今址,仿泉州开元寺重建。建筑雄伟华丽。寺内亭顶木雕、铜像及古钟等,均华丽精美。保存石刻多种,有较高艺术价值。为台湾三大古刹之一。


猜你喜欢

  • 大隍水

    今广西桂平县东北五十里。《舆地纪胜》卷110浔州:大隍水“在桂平县。源出象州武仙县界”。《清一统志·浔州府》:大隍水“源出武宣县界,东流合浔江”。

  • 盛家桥镇

    即今安徽庐江县东北盛桥镇。清道光《安徽通志》 卷28庐江县: 盛家桥镇在 “县东北五十里”。

  • 昆明市

    1919年设昆明市政公所,1920年废。1922年复设昆明市政公所,析昆明县置昆明市,为省辖市。1928年改督办为市长,更名为昆明市政府。为云南省省会。治所即今云南昆明市。简称昆。在云南省中部偏东北,

  • 萨迦寺

    在今西藏萨迦县北。北寺始建于北宋元丰二年 (1079),1268年又修建南寺。“萨迦”,藏语意为灰白土。因城北山上有一片灰色的岩石,风化为土状。“萨” 藏语意为土。“迦” 意为灰色,故名。寺庙具有元代

  • 永定门

    北京外城正南门。明嘉靖年间筑。

  • 淮口镇

    亦作怀口镇。即淮州镇。今四川金堂县东南淮口镇。民国 《四川省乡镇概况图》: 金堂县东南沱江东岸有淮口镇。在四川省金堂县中部。面积47平方千米。人口3.9万。镇人民政府驻淮口,人口1万。因古淮州治金堂峡

  • 版岩镇

    即今陕西山阳县西南七十里板岩乡。清雍正 《陕西通志》 卷17引 《山阳县志》: 版岩寨“岩三面如削,一面小路可登”。

  • 蚵蚾矶

    在今江苏南京市西南。马令 《南唐书》 卷14: “ (汪) 台符上书陈民间利病十余条,大率以富国阜民为务,列祖善之。而宋齐邱疾其才高,因使亲信诱台符乘舟痛饮,推沉石城蚵蚾矶下。”

  • 曲宿尔

    即曲水宗。在今西藏曲水县东北曲水。见“曲水县(2)”。

  • 黄石罐墟

    即今江西宁都县南六十里黄石乡。清道光 《宁都直隶州志》 卷4有黄石灌墟。