鸿庆寺石窟
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
即阳遂县。治所在今越南义静省德寿县西。《宋书·州郡志》九德郡浦阳县：“晋武帝分阳远立。阳远，吴立曰阳成，太康二年更名。后省。”
①秦置，属泗水郡。治所即今江苏徐州市。秦亡后，项羽自立为西楚霸王，都此。西汉为楚国治。东汉为彭城国治。三国魏为徐州治。东晋为北徐州治。南朝宋为徐州、彭城郡治。隋为彭城郡治。唐为徐州治。天宝元年 (74
在今北京市门头沟区， 群峰环列， 形势陡峻，是去潭柘寺必经之地。清乾隆二十九年(1764) 游潭柘寺路过此岭， 作 《御制过罗㬋岭诗》一首。
亦名胪朐河。即今蒙古国东部之克鲁伦河。《金史·地理志》 临潢府长泰县：“其北千余里有龙驹河。”又《瑶里孛迭传》： 承安三年(1198)，“丞相(内族)襄北伐，孛迭为先锋副统，进军至龙驹河， 受围， 会
即今四川成都市北府河。北宋黄休复 《茅亭客话》 卷8： “伪蜀王宗裕亦于北门清远江东，创一亭台榭池塘，骈植花竹泉石，萦绕流杯九曲，为当时之甲。” 《宋史·雷有终传》： 咸平三年 (1000)，王均自升
春秋时齐邑。在今山东聊城市西北二十二里阎觉寺镇附近聊古庙。《左传》： 昭公二十年 (前522)，晏子曰： “聊、摄以东，姑、尤以西，其为人多矣。” 又 《战国策·齐策》： “燕将攻下聊城”，即此。秦置
姚江上源。在今浙江上虞市东南。宋 《嘉泰会稽志》 卷10上虞县： 通明江 “在县 (治今丰惠镇) 东十里。源出余姚江，其西自运河入于江”。《方舆纪要》 卷92绍兴府上虞县： 通明江 “在县 (治今丰惠
西汉置，属苍梧郡。治所在今广西贺县东南贺街镇。《寰宇记》 卷161临贺县： “因县置郡，以邑内临水、贺水为县名。” 三国吴为临贺郡治。南朝宋为临庆国治。齐为临贺郡治。隋为贺州治，大业初废。十二年 (6
①西周国名。曼姓。在今湖北襄阳县西北邓城。《左传·昭公九年》：“及武王克商， ……巴、濮、楚、邓，吾南土也。”公元前678年为楚所灭。②春秋蔡邑。即今河南漯河市东南邓店。《春秋》：桓公二年(前710)
即今广东鹤山市驻地沙坪镇。清道光《鹤山县志》卷1：“市集”有沙坪墟。1949年鹤山县由鹤城镇移治于此。