①在今江苏南京市鸡鸣山东麓。是南京著名古寺之一。南朝梁于此建同泰寺，后毁于兵火。五代吴建台城千佛院，南唐为净居寺，宋为法宝寺。明洪武二十年(1387)重建，改名鸡鸣寺。后屡遭破坏，今寺为清同治年间重修。
②即今四川城口县南鸡鸣乡。清道光《城口厅志》卷3：鸡鸣寺场在“厅南一百八十里”。
在江苏省南京市南京城北鸡鸣山东麓。是南京著名古寺之一。本是三国吴后苑，晋为廷尉署。梁大通元年(527年)在此建同泰寺，侯景叛兵围台城时，寺毁于兵火。杨吴建台城千佛院，南唐建净居寺，又改圆寂寺，宋为法宝寺。明洪武二十年(1387年)在同泰寺旧址建鸡鸣寺。相传此地是古战场，元时是刑场。明初迎请西番僧立坛施食，超度幽灵，故名施食台。清同治年间重修，规模亦缩小。光绪时建豁蒙楼，民国初建景阳楼。楼下山麓有胭脂井，相传为陈后主与张丽华、孔贵嫔避隋兵之所。传说以帛拭井栏石，石脉有胭脂痕，故称胭脂井，又叫辱井。1973年火灾，将寺内观音楼、豁蒙楼、景阳楼等建筑焚毁。1983年开始重建，1985年建成，并塑造佛像，基本上恢复了清末寺院规模。1990年新建一座仿古七层楼阁式塔——药师佛塔。
鸡 鸣 寺
在今山西晋城市西。《寰宇记》卷44晋城县：“五门山在县西北八里，其山五，似门。”故名。
在今北京市延庆县北三里。《辽史·圣宗纪》：统和七年(989)五月，“祭风伯于儒州白马村”。即此。在今北京市延庆县北3里。《辽史·圣宗纪》：辽统和七年(989年)，圣宗“祭风伯于儒州白马村”，即此。其地
在今江苏六合县西五十五里。《三国志·吴书 ·吴主传》： 赤乌十三年 (250)，孙权 “遣军十万，作堂邑涂塘以淹北道”。《舆地纪胜》 卷38真州：瓦梁堰 “即滁塘也。……群山回环，东南相望，底若大陆，
即今浙江宁波市北十二里庄桥镇。旧属慈溪县。清雍正《慈溪县志》卷1：庄桥市在“县东南四十里”。
一作荧州。北周改豫州置，治所在虎牢 (今河南荥阳市西北三十六里)。辖境相当今河南郑州、荥阳、中牟、新密、新郑、原阳等市县地。隋开皇初改为郑州。(荥xíng) 北周平齐北豫州置，治成皋县(今河南荥阳市西
北宋置，属大庾县。在今江西大余县东北。
在今江西九江县西南境。《山海经·中山经》： 柴桑山 “其上多银，其下多碧、多冷石赭”。晋陶潜家于柴桑，即此。
清科布多参赞大臣管部之一，统于乌里雅苏台定边左副将军。和硕特为厄鲁特蒙古四部之一，明末，其一支徙居西北。乾隆三十七年 (1772)，首领蒙衮率部来归清朝，附新土尔扈特部游牧。五十七年，定牧哈弼察克河
又称桃花洞。在今湖北安陆市西三十里白兆山太白峰西麓。唐李白有 《安陆白兆山桃花崖寄刘侍御绾》 诗。《舆地纪胜》 卷77德安府： 桃花岩 “在白兆山，即太白读书之处。蔡确诗云： 閒说桃花岩石畔，读书曾有
即今云南贡山独龙族怒族自治县驻地茨开镇。旧属丽江县，民国设茨开县佐。1919年菖蒲桶行政区迁治于此。1932 年改贡山设治局。1954年改贡山县。1956年改设贡山独龙族怒族自治县。