顺天寺
原为悯忠寺，唐安史之乱时，史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》： “史思明僭位于范阳，建元顺天，国号大燕，六月于开元寺造塔，改寺名顺天。” 寻仍称悯忠寺。明正统间改为崇福寺。清雍正十一年 (1733) 改为法源寺。
在今北京市宣武门外。原名悯惠寺。唐天宝年间史思明改名顺天寺。明正统七年(1442年)又改崇福寺。
原为悯忠寺，唐安史之乱时，史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》： “史思明僭位于范阳，建元顺天，国号大燕，六月于开元寺造塔，改寺名顺天。” 寻仍称悯忠寺。明正统间改为崇福寺。清雍正十一年 (1733) 改为法源寺。
在今北京市宣武门外。原名悯惠寺。唐天宝年间史思明改名顺天寺。明正统七年(1442年)又改崇福寺。
亦作计式水、计舒河。即今新疆天山以南之塔里木河。《周书·异域传》：龟兹国“其南三百里有大水东流，号计戍水，即黄河也”。又，于阗国“城西十五里亦有大水，名达利水，与树枝俱北流，同会于计戍”。
即今江西贵溪县南三峰山。《寰宇记》卷107信州贵溪县：三峰山“一名天冠山。三峰鼎立，有泉从崖隙东西泻”。
又名肺山、地肺山。在今河南灵宝市西南。《续汉书 ·郡国志》： 弘农郡弘农县 “有枯枞山”。又 《刘玄传》 注引 《东观记》 曰： “徐宣、樊崇等入至弘农枯纵山下。” 即此。
在今青海民和回族土族自治县东南，北濒湟水。是一处新石器时代遗址。面积三万多平方米。遗址四周断崖上暴露的文化层堆积和窖穴遗迹十分丰富，包含有马家窑文化马厂类型、齐家文化、辛店文化等几个不同时期的文化遗存
①秦置，为渔阳郡治。治所在今北京市密云县西南三十里。《史记·陈涉世家》： 秦二世 “发闾左适戍渔阳”，《正义》 引 《括地志》： “在渔水之阳”，因名。西晋废，后复置。北魏属渔阳郡。北齐废。②隋大业末
西汉置，属信都国。治所在今河北深州市东南三十里。高帝封乐毅为侯，宣帝又改封河间献王子佟于此。东汉废。西汉地节三年(前67年)，宣帝封河间献王子佟置，治今河北省深州市东南。东汉废。
即今浙江衢县西二十里航埠镇。明弘治《衢州府志》 卷5驿递： 城西有上航埠头驿。清嘉庆《西安县志》 卷9： 航埠市有 “东、西二市”。
元初置，属太原路。治所在今山西保德县东北。至元二年(1265)废。
在今江西泰和县南。《明一统志》卷56吉安府：天柱冈“在泰和县南二十里。屹若天柱，正当县治”。
在今江苏扬州市西北十里西湖乡。庙祀北齐扬州人茅智胜等五人， 隋炀帝到江都，加封司徒，因名五显司徒庙，简称司徒庙。镇以庙名。