陶行知墓
在今江苏南京市中央门外晓庄劳山南麓。陶行知 (1891—1946)，原名文濬，后改知行，又改行知。安徽歙县人。中国著名教育家。长期从事平民教育，最早注意到乡村教育问题。1927年创办晓庄师范学校。一二·九运动后，积极宣传抗日，参加民主运动。1946年7月因脑溢血病逝于上海，同年12月将其遗体归葬南京晓庄。牌坊横额刻陶行知手迹 “爱满天下” 四字，坊柱上刻郭沫若题陶行知遗教 “千教万教教人求真”、“千学万学学做真人”。墓碑正面刻 “陶行知先生之墓”，为沈钧儒题字。
在今江苏南京市中央门外晓庄劳山南麓。陶行知 (1891—1946)，原名文濬，后改知行，又改行知。安徽歙县人。中国著名教育家。长期从事平民教育，最早注意到乡村教育问题。1927年创办晓庄师范学校。一二·九运动后，积极宣传抗日，参加民主运动。1946年7月因脑溢血病逝于上海，同年12月将其遗体归葬南京晓庄。牌坊横额刻陶行知手迹 “爱满天下” 四字，坊柱上刻郭沫若题陶行知遗教 “千教万教教人求真”、“千学万学学做真人”。墓碑正面刻 “陶行知先生之墓”，为沈钧儒题字。
在今四川芦山县东。《方舆纪要》卷72芦山县：石波堰在“县东三里。源出始阳山，用木槽接水溉田”。
即猪堂店。今河南罗山县西南朱堂店村。民国《重修信阳县志》卷18《兵事》：咸丰十一年(1861)七月，太平军“由平靖关入，………折至柳林，又东折杜家畔，至罗山朱堂店”。
清道光二年(1822)以九姓长官司辖地置，属泸州。治所在今四川兴文县(中城镇)西北。光绪壬午任五采、车登衢等修纂《泸州九姓乡志》，即为此乡之志书。
即可失哈里。今新疆喀什市。清徐松《西域水道记》 卷1： “回语谓各色为喀什，砖屋为噶尔，地富庶，多砖屋也。” 清咸丰十年 (1860) 依《中俄续增条约》 辟为商埠。见“喀什市”。
在今广西钦州市东南一百六十里。《清一统志·廉州府》：乌雷岭“在钦州东南。一名乌雷门。突起海滨，其地险要，设兵防守。《州志》：脉自那墓山，蜿蜒顿为十二岭，亘出大海伏波庙前，廉州水路经此”。古山名。又称乌
在今福建漳州市西北隅登高山巅。《清一统志· 漳州府》： 临漳台 “在龙溪县登高山巅。据溪山最胜处。又半漳台，在登高山半。宋郭祥正诗： ‘危簷飞赤压层丘，见尽临漳一半州’。宋朱子守漳时，于此地讲学，郡守
又名清河口。在今河北乐亭县南五十里老滦河底入海处。旧时滦河由滦南县东北马城向南经此入海。自清嘉庆二十年(1815)河徙，遂涸。
亦名虾洛、夏洛谿。即今西藏曲松县西北下洛。清乾隆 《卫藏通志》 卷15 《部落》 中有 “辖鲁”。藏语意为南府。
即今四川达川市南之州河，为渠江支流。《寰宇记》卷137通川县：东关水“东北自石鼓县界流入，经县南一百六十步，西南流入三冈县界”。清嘉庆《四川通志》卷18东乡县：前江“古东关水也”。
地区名。从南北朝至唐代，爨部有东西爨之分。依方国瑜《中国西南历史地理考释》，东爨范围约当今云南寻甸回族彝族自治县、宣威市及其以北的滇东北和贵州西北部。古地区名。南朝时爨部分东西二境，即指东西二爨。唐时