贺兰山岩画
在今宁夏贺兰县西北贺兰山。岩画北起贺兰山北端的麦如井，南至中卫北山的大麦地一带。共有二十余个沟口，其中贺兰县境内分布较为集中，有大、小西峰沟、贺兰口、苏峪口、回回沟等。岩画的主要内容有图腾崇拜、出行狩猎、驯养动物、巫术活动、战争场景、欢庆舞蹈及生殖与自然崇拜等。雕刻年代约始于青铜时代，一直延续到西夏、元时期，是研究我国古代北方民族迁徙史、文化史、艺术史的珍贵资料。
在今宁夏贺兰县西北贺兰山。岩画北起贺兰山北端的麦如井，南至中卫北山的大麦地一带。共有二十余个沟口，其中贺兰县境内分布较为集中，有大、小西峰沟、贺兰口、苏峪口、回回沟等。岩画的主要内容有图腾崇拜、出行狩猎、驯养动物、巫术活动、战争场景、欢庆舞蹈及生殖与自然崇拜等。雕刻年代约始于青铜时代，一直延续到西夏、元时期，是研究我国古代北方民族迁徙史、文化史、艺术史的珍贵资料。
①明洪武九年 (1376) 降渠州置，属广安州。治所即今四川渠县。以滨渠江为名。清属顺庆府，嘉庆十九年 (1814) 改属绥定府。民国初属四川东川道。1928年直属四川省。境内东汉墓阙较多，誉为 “墓
又称夏群寺。在今青海化隆回族自治县西北查浦乡南。始建于元至正九年 (1349)，藏传佛教格鲁派 (黄教) 创始人宗喀巴于至正二十三年 (1363) 曾在此出家。故该寺被称为格鲁派之源。
①即今广东茂名市西公馆镇。清光绪《茂名县志》卷2：县治南“六十里公馆墟”。②即今广西合浦县东北公馆镇。清宣统《广东舆地全图》合浦县图：东有公馆墟。
亦作萝卜山。在今甘肃天祝藏族自治县西境 《方舆纪要》 卷63庄浪卫： 蒲萄山，“ 《志》 云：在卫西北百三十里。与雪山相拒，大通河流经也”。《清一统志·凉州府一》： 萝卜山 “在平番县西北一百三十里，
即今甘肃定西、会宁二县之关川河，有东西二源，合流后入祖厉河。《清史稿·地理志》 巩昌府安定县：“关川水东源出县南禅牧山麓，一曰东河，西北流;西源出县西南胡麻岭， 一曰西河，东北流，径县城北，汇入一川，
在今广西靖西县西南龙邦镇东南。《清一统志·镇安府》 “频峒隘”条内：上勾隘“在(归顺)州西南七十里，皆接越南高平府界。有兵防守”。同治《广西通志》卷125上勾隘“两山峙立，中成夹道，扼要处砌石墙”。在
在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游右岸阿纽伊河上游。《清一统志 · 吉林一》 “喀穆尼窝集” 条下： “明噶哩窝集，在 (宁古塔) 城东北一千八百五十七里。” 阿纽伊河发源于此。
①在今广西横县北。《方舆纪要》 卷110永淳县： 盘龙山在 “县东北七十里。山形蟠绕”。②在今四川简阳市西北六十里。《方舆纪要》 卷67简州 “逍遥山” 条下： “盘龙山在县北八十里。相传先主尝立寨于
在今福建闽侯县东南。《清一统志·福州府一》：古灵山“在闽侯县西南七十里，瓜山之西。一名大帽山，又名蓆帽山。山腰有石室曰太乙崖，有甘泉曰安德泉，瀑布悬崖千尺。又有碧王潭，潭底沙石五色，灿若机锦。有古灵书
北周天和三年 (568) 置，属严州 (西宁州)。治所在可泉县 (今四川西昌市西南三十里佑君镇西南)。辖境相当今四川西昌市西南地。隋开皇三年 (583) 废。北周天和二年(567年)置，治可泉县(今四