贺兰山岩画
在今宁夏贺兰县西北贺兰山。岩画北起贺兰山北端的麦如井，南至中卫北山的大麦地一带。共有二十余个沟口，其中贺兰县境内分布较为集中，有大、小西峰沟、贺兰口、苏峪口、回回沟等。岩画的主要内容有图腾崇拜、出行狩猎、驯养动物、巫术活动、战争场景、欢庆舞蹈及生殖与自然崇拜等。雕刻年代约始于青铜时代，一直延续到西夏、元时期，是研究我国古代北方民族迁徙史、文化史、艺术史的珍贵资料。
在今宁夏贺兰县西北贺兰山。岩画北起贺兰山北端的麦如井，南至中卫北山的大麦地一带。共有二十余个沟口，其中贺兰县境内分布较为集中，有大、小西峰沟、贺兰口、苏峪口、回回沟等。岩画的主要内容有图腾崇拜、出行狩猎、驯养动物、巫术活动、战争场景、欢庆舞蹈及生殖与自然崇拜等。雕刻年代约始于青铜时代，一直延续到西夏、元时期，是研究我国古代北方民族迁徙史、文化史、艺术史的珍贵资料。
即横浦关。今广东南雄县东北大庾岭上之梅关。《舆地纪胜》 卷93南雄州： 秦关 “在城东北四十里。《南康记》 云： 南康县大庾岭四十里横浦，有秦时关。今怀化驿是也”。梅关的古称。
在今云南洱源县北二十里。《清一统志·大理府》 引 《水经注》： “罷谷之山，洱水出焉。” 又引 《浪穹县志》 曰： “其山崆峒，世传以为澜沧江伏流处。”
亦作玛库雅。在今新疆墨玉县西北。《清一统志·和阗》：玛枯雅尔“在和阗城北。其西为乌哈什”。
在今内蒙古土默特右旗东。明隆庆年间，由蒙古土默特部首领俺答汗及其妻三娘子主持修建。原名灵觉寺，后改名寿灵寺。万历间，迈达里胡图克图来此传教，故又称迈达里庙、麦大力庙或美岱召。原名灵觉寺，后改寿灵寺。在
即今江西上犹县南上犹江。《明一统志》卷58南安府：县前水“在上犹县治南。源发自县西，会北胜水、横水、礼信水、料水、稍水，流经县前下入南野水”。《方舆纪要》卷88南安府上犹县：县前水“在县城南。源出桂阳
藏语音译名。亦作朵·甘。大体上当今青海、甘肃藏族聚居区和西藏北境及四川、云南藏族聚居区和西藏东境。吐蕃王朝(约629—842)占据管辖，两宋时建有唃厮啰等地方政权;元代为宣政院管辖，置吐蕃等处及吐蕃等
唐武德四年 (621) 析符离县置，属徐州。治所在今安徽宿州市西北。贞观元年 (627)废。古县名。唐武德四年(621年)分符离县置，治今安徽省宿县境，属徐州。贞观元年(627年)废。
①东汉永初二年 (108) 改狄县置，为乐安国治。治所在今山东高青县东南高城镇西北二里。西晋属乐安国。南朝宋徙今县西南刘家镇。北魏属东平原郡。隋大业初并入高苑县。②隋开皇十六年 (596) 改朝阳县置
即鸡笼山。今江苏南京市解放门内鸡鸣山。嘉庆 《江宁府志》 卷7 “鸡笼山” 条引 《旧府志》 云： “明初于鸡笼山巅置仪表以测象纬，名观象台，亦名钦天山。” 清康熙七年 (1668) 将仪器移往北京，
唐贞观三年 (629) 置，属羁縻洪州 (后改彭州)。治所在今四川马尔康县东。后废。