明隆庆三年 (1569) 改程番府置，属贵州宣慰司。治所在贵竹长官司 (后改置新贵县，即今贵州贵阳市)。清康熙二十六年 (1687) 增置贵筑县，与新贵县同为贵阳府治 (后省新贵入贵筑)。辖境相当今贵州贵阳市及开阳、惠水、长顺、修文、息烽、贵定、龙里、罗甸等县地。明、清两代皆为贵州省会所在地。1913年废。
明隆庆三年(1569年)改程番府置，与贵州布政司、宣慰司同城，万历十四年(1586年)置新贵县(清并入贵筑县，今贵阳市)为附郭。清仍为贵州省会。辖境相当今贵州省贵阳市及息烽、开阳、修文、贵定、龙里、惠水、长顺、罗甸等县地。1913年废。
又译作兀难、阿难、敖嫩、鄂诺、俄侬。今黑龙江上源鄂嫩河。辽、金时蒙古部居其地。《元朝秘史》 卷1： “当初元朝人的祖，……来到斡难名字的河源头，不儿罕名字的山前住着。” 《元史·太祖纪》： “帝会汪罕
南齐置，属义安郡。治所即今广东梅州市。《寰宇记》 卷160程乡县： “在程乡之口，以江为名。” 又 《方舆纪要》 卷103程乡县： “有程收者，以信义行于乡，因名。” 隋开皇十年 (590) 废，十一
在今福建华安县西南四十里高安镇。《方舆纪要》 卷99漳州府： 高安砦 “在府西北。元至元十八年，州人陈桂龙据此，乘高为险，人莫敢进。元将高兴以计焚其山，桂龙遯入畲洞”。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如
元至元九年(1272)改东平府置，属中书省。治所在须城县(今山东东平县西南州城镇)。辖境包括今山东东平、东阿、平阴、阳谷、汶上、梁山等县地。至正二十七年(1367)朱元璋改为东平府。元至元九年(127
在今江苏苏州市西南， 近岝㟧山。 《越绝书·吴地传》： “放山者，在莋确山之南。” 《清一统志·苏州府一》： “岝㟧山在吴县西南。 《越绝书》：笮确山，禹游天下，引湖中柯山
一作平上集。即今山东莒南县东坪上镇。民国 《重修莒志》 卷41 《民社志· 氏族下》： 十区坪上陈氏 “始祖某于明洪武年间，由淮东庙湾庄迁莒坪上”。
在今四川沐川县南。为中都河上源之一。《方舆纪要》卷73沐川长官司：芭蕉溪在“司东四十里。源出隆马山……入于马湖江”。《清一统志·叙州府一》：芭蕉溪“在屏山县西，雷波厅北，沐川司南界。源出隆马山阴，流入
隋开皇五年 (585) 置，治所即今云南宾川县。辖境约当今云南宾川县地。天宝后废。隋开皇初置，治今云南省宾川县北。南诏时废。
①唐置羁縻州，属泸州都督府。治所在婆员县(今四川长宁县)。北宋属泸州。后废。②元泰定二年(1325)改长宁军置，属马湖路。治所在今四川长宁县南七十里双河镇。辖境相当今四川长宁县地。明洪武五年(1372