董奉山
①即今福建长泰县北董凤山。《新定九域志》 卷9漳州： 董奉山 “仙人董奉游此，石上琴台、丹灶犹存”。
②即今河南信阳县西董峰山。峰峦峻起，高出群山。上有黑龙潭。《寰宇记》 卷132信阳县： “董奉山在县西南六十里。昔董奉居于此山，学道得仙，有祠在焉。”
①即今福建长泰县北董凤山。《新定九域志》 卷9漳州： 董奉山 “仙人董奉游此，石上琴台、丹灶犹存”。
②即今河南信阳县西董峰山。峰峦峻起，高出群山。上有黑龙潭。《寰宇记》 卷132信阳县： “董奉山在县西南六十里。昔董奉居于此山，学道得仙，有祠在焉。”
西汉大河 (黄河) 所经之处，在今河北清河县西。《汉书· 沟洫志》： 宣帝地节中，“光禄大夫郭昌使行河，北曲三所水流之势皆邪直贝丘县。恐水盛，堤防不能禁，乃各更穿渠，直东，经东郡界中，不令北曲。渠通利
《尚书·禹贡》荆州：“九江孔殷。”“九江纳锡大龟”。后人对其所在地解释有三说： (1) 《汉书·地理志》 寻阳：“《禹贡》九江在南，皆东合为大江。”是说九江在汉寻阳境内，即今湖北广济、黄梅一带。汉、唐
唐渤海国置，为晴州治。治所在今朝鲜咸兴西北旧津里。一说在咸镜北道茂山东南。辽徙废。古县名。渤海国置，治今朝鲜咸兴西北旧津里。为晴州治。辽废。
亦作大溪山。又名大渔山。即今香港西南大屿山(大豪岛)。《舆地纪胜》卷89广州：大奚山，“《南海志》，在东莞县海中，有三十六屿，居民以鱼盐为生。《朝野杂记》云：大奚山者在广东岛中，庆元三年提举徐安国捕盐
①唐武德四年 (618) 置，治所在郧乡县 (今湖北郧县)、八年 (625) 废。②元至元十九年 (1282) 升南丰县置，直隶江西行省。治所即今江西南丰县。明洪武初仍降为县。
明景泰三年 (1452) 析南海、新会二县置，属广州府。治所在大良堡 (今广东顺德市)。据明郭子章 《郡县释名》 广东卷： 顺德县 “曰顺德者，以去逆得名，取顺化归德之义也”。民国初属广东粤海道。19
在今江苏南京市。《舆地纪胜》 卷17建康府： 建初寺 “ 《金陵览古》 云： 在上元县南三百步。《舆地志》 云： 吴赤乌十年，沙门僧康僧会自西天竺来传佛法，大皇帝作建初寺以处之。江东诸寺始于此寺。今名
明置，属邑梅洞长官司。在今四川秀山土家族苗族自治县北官庄乡南官城。《明史·四川土司传》： 弘治十二年 (1499)，邑梅副长官杨胜刚，“结俊倍洞长杨广震等，号召宋农、后溪诸蛮，聚兵杀掠”。即此。
由今吉林延吉市西的天宝山老头沟，经朝阳川至图们江边的开山屯。全长125公里。1921年日本擅筑，次年当地集资收回路权。1923年建成。
即琅邪山。在今安徽滁州市西南十里。《清一统志·滁州》 “瑯玡山” 条引 《无和志》： “晋瑯琊王伷出滁中，即此地” (今本无)。即“琅邪山”。