苴咩赕
又称阳赕。唐南诏中心区十赕之一。为南诏都城阳苴咩城所在地 (今云南大理市北二十六里大理古城)。《元混一方舆胜览》： “赕，汉语府也。” 宋大理废。
南诏於羊(阳)苴咩城置，治今云南省大理市西北大理。为南诏直辖西洱河(今洱海)区域十赕之一。《新唐书·南诏传》：“苴咩睑(作‘赕’为正)亦曰阳睑。”大理前期仍旧，后期废。
又称阳赕。唐南诏中心区十赕之一。为南诏都城阳苴咩城所在地 (今云南大理市北二十六里大理古城)。《元混一方舆胜览》： “赕，汉语府也。” 宋大理废。
南诏於羊(阳)苴咩城置，治今云南省大理市西北大理。为南诏直辖西洱河(今洱海)区域十赕之一。《新唐书·南诏传》：“苴咩睑(作‘赕’为正)亦曰阳睑。”大理前期仍旧，后期废。
即今河北万全县西南郭磊庄乡。清乾隆《宣化府志》 卷10万全县： 西路有郭磊庄。
在今云南兰坪白族普米族自治县 (金顶镇) 北。《方舆纪要》 卷117兰州： 福源山 “在州(今金顶镇) 北十里。延亘而东南，凡五十余里”。
①隋开皇元年(581)置，治所在子城县(今甘肃兰州市)。辖境约当今甘肃兰州市及临洮县等地。大业初改为金城郡。唐武德二年(619)复名兰州，治五泉县(今兰州市，后改名金城县)。天宝元年(742)改为金城
即牧野。在今河南淇县西南、卫辉市 (旧汲县) 东北。《水经·清水注》： 仓水 “俗谓之雹水，东南历坶野。自朝歌以南，南暨清水，土地平衍，据皋跨泽，悉姆野矣”。又引 《竹书纪年》 曰： “周武王率西夷诸
即今新疆库车县西六十里库木吐拉石窟寺。为龟兹国著名佛寺。原系国王为纪念其德行坚贞的胞弟而建造。最早洞窟开于北魏，至唐极盛。《大唐西域记》卷1载：“会场西北，渡河至阿奢理贰伽蓝，庭宇显敞，佛像工饰。僧徒
在今四川什邡、广汉县境。《清一统志·成都府一》：沈犀河“在什邡县西发源， 曰平桥河，东南流四十五里径县城北，又十里入汉州界为沈犀河，又东南四十里至州城东北合雁江， 又二十五里入石亭江”。
亦作通明县。南宋绍兴中改明通院置，属达州。治所在今四川城口县西南一百四十里明通镇。一说在今万源市东南一百二十里旧院镇。元至元二十二年 (1285) 废。古县名。南宋置，治今重庆市城口县南明通镇。属达州
在今贵州思南县东北。《方舆纪要》卷122思南府：大龙头山“在府东北七里。其南有白鹿峰”。
一名清冷泉。在今河南南阳县东北丰山下。《山海经·中山经 ·中次十一经》： “丰山，……神耕父处之，常游清冷之渊。” 张衡 《南都赋》：“耕父扬光于清冷之渊。” 唐李白有 《游南阳清冷泉》诗。
①即今老牛河。源于今河北承德县北，西南流至下板城北入滦河。《水经·濡水注》：五渡水“北出安乐县丁原山，南流径其县故城西，本三会城也。其水南入五渡塘……又南流注于濡”。即此。②又名夫溪、扶溪。在今广东仁