在今北京市西北妙峰山。明末创建。清康熙十二年 (1673) 改称北顶天仙庙，由道士住持。康熙二十八年 (1689) 改由僧人住持。乾隆二十六年 (1761) 重修后改名灵感宫。正殿龛座上列坐眼光圣母明目元君、斑疹圣母葆和慈幼元君、天仙圣母碧霞元君、子孙圣母广嗣元君、送生圣母锡庆保产元君等五元君塑像。
在山东省泰安市泰山玉皇顶南。始建于宋真宗大中祥符二年(1009年)，祀泰山女神碧霞元君(民间称泰山娘娘)。明、清均有增修。为规模宏大的高山古建筑群，全国著名的道教宫观，保存完整。以山门为界，分内外两院。为防雷击，建筑采用金属铸件和土木砖石相结合的设计。正殿和配殿分别覆盖铜瓦和铁瓦，正殿内供奉泰山女神碧霞元君铜质神像，院中香亭两侧竖立明代铜碑，一为“泰山天仙金阙”碑，一为“泰山灵佑宫”碑。铜铁铸件以玲珑精巧著称。
春秋时齐邑。在今山东昌邑市城西北郊。《左传》：襄公二十八年(前545)，庆氏败亡，齐侯“与晏子邶殿，其鄙六十，弗受”。即此。春秋齐别都。在今山东省昌邑市西。《左传》襄公二十八年(前545年)：“与晏子
馆驿名。辽置，在今内蒙古翁牛特旗西南。《辽史·地理志》 上京道引宋薛映记曰：松山馆“七十里至崇信馆，九十里至广宁馆”。在今内蒙古自治区翁牛特旗西南山嘴子。为辽中京通往上京驿路沿途所设之驿馆。
西汉置，即今湖北郧县。《史记· 货殖列传》： “南阳西通武关、郧关。” 《汉书·地理志》 汉中郡长利县： “有郧关。”
在今广东广州市东南黄埔区庙头村南海庙西侧黄木湾水边章丘岗上。《舆地纪胜》 卷89广州： 浴日亭 “在扶胥镇南海王庙之右，小丘屹立，亭冠其巅，前瞰大海，茫然无际”。今有苏东坡 《南海浴日亭》 诗碑云：
又名白羽。即今河南西峡县治。《左传》： 僖公二十五年 (前635)，“秦、晋伐鄀……秦人过析隈”。即此。后为楚邑。《左传》： 昭公十八年 (前524)，“冬，楚子使王子胜迁许于析，实白羽”。秦置析县。
又名田横岛。在今江苏连云港市东云台山一带。《晋书·孙恩传》： 东晋隆安五年 (401)，恩欲向建康，受阻，“乃浮海而北。刘裕与刘敬宣并军蹑之于郁洲，累战，恩复大败”。《南齐书·州郡志》 称： “郁州在
即今山东莱州市西北海中芙蓉岛。元于钦《齐乘》卷1：浮游岛在“莱州北海中。望若浮游然。俗讹曰芙蓉”。
在南海中中国南沙群岛内，位于永登暗沙南4海里。为隐没水下的一群礁石组成。中国渔民向称红草线排、南奈罗角。1935年公布名称为来苏滩。1947年改名乐斯暗沙。
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦
又名布豁、捕喝。古昭武诸国之一。国都阿滥谧城(在今乌兹别克斯坦布哈拉)。《魏书·西域传·康国》 有安国。《隋书·西域传》：“王姓昭武氏，与康国王同族，……都在那密水南，城有五重，环以流水。”大业初遣使