为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
即今辽宁丹东市西北五龙背镇。民国《东北年鉴》南满铁路线图：有五龙背站。
一作恭立桥。即今安徽阜南县西南公桥乡。明正德《颍州志》卷2：功立桥集“在南乡，九十里。工商杂集，货亦适中”。清乾隆《阜阳县志》卷4：张汉集在“西南乡九十里近河谷。即旧功立桥”。
即今福建霞浦县东南马鞍岛。见于清《海国闻见录》图。古岛屿名。即今福建省霞浦县东南马鞍岛。见清《海国闻见录》。
一名清。春秋晋地，在今山西稷山县东南。《左传》： 僖公三十一年 (前629)，“秋，晋蒐于清原，作五军以御狄”。又，成公十八年 (前573)，晋栾书、中行偃 “使荀罃、士鲂逆周子于京师而立之，生十四年
即今台湾省台南县南善化镇。连横 《台湾通史· 经营纪》： 清雍正十三年 (1735)十二月，“诸罗湾里街地大震，坏民居，恤银三千两”。
即今四川蓬溪县西南河边场镇。清道光《蓬溪县志》 卷2： 河边场在 “县西二百里”。
在今四川德阳市北三十里。《寰宇记》卷73德阳县： 浮中山，“ 《益州记》 云： 南阴平乡东有浮中山，每芳春游人登赏，谓之迎春冈。四面断绝”。《方舆纪要》 卷67德阳县： 浮中山，“亦在县北三十里。山有
一名皇陂。在今河南长葛县西。《史记·魏世家》： 魏惠王元年 (前369)，韩、赵 “合军并兵以伐魏，战于浊泽，魏氏大败”。《水经·温水注》： “皇陂即古长社县之浊泽也。” 《史记正义》 谓应是 “解县
即今贵州兴义市东北六十里顶效镇。清有把总驻防。
一名乐野宫。故址在今福建邵武市东。《舆地纪胜》卷134邵武军《古迹》：乐野王宫“在邵武县东三十五里，越王游赏之行宫也。今乐城里乐坂之上有古基犹存”。《方舆纪要》卷98邵武府邵武县“樵川驿”条下：“府东