玄化门
宋代东京城(今河南开封市)北面东来第一门。原名酸枣门，五代梁开平元年(907)改名兴和门， 后晋天福三年(938)改为玄化门。《资治通鉴》：五代汉乾祐三年(950)，郭威南下，汉军皆逃溃，“帝策马将还宫，至玄化门”，权知开封刘铢从门上射之，汉主西北至赵村，为乱军所杀。
东京城(今河南开封市)北面中门。本酸枣门，五代梁开平元年(907年)改为兴和门，晋天福三年(938年)改名玄化门。汉乾祐三年(950年)汉主御郭威不利，还宫至玄化门，为权知开封刘铢从门上袭射，西北逃，被乱军所杀。
宋代东京城(今河南开封市)北面东来第一门。原名酸枣门，五代梁开平元年(907)改名兴和门， 后晋天福三年(938)改为玄化门。《资治通鉴》：五代汉乾祐三年(950)，郭威南下，汉军皆逃溃，“帝策马将还宫，至玄化门”，权知开封刘铢从门上射之，汉主西北至赵村，为乱军所杀。
东京城(今河南开封市)北面中门。本酸枣门，五代梁开平元年(907年)改为兴和门，晋天福三年(938年)改名玄化门。汉乾祐三年(950年)汉主御郭威不利，还宫至玄化门，为权知开封刘铢从门上袭射，西北逃，被乱军所杀。
古地区名。 东晋时译作修利， 唐译作��利。据 《大唐西域记》 卷1载： 其地东起素叶水城 (今吉尔吉斯斯坦托克马克东)，西至羯霜那国 (今乌兹别克斯坦南部沙赫里夏勃兹附近
即消水。今四川仪陇、营山、渠县之消水河(流江河)。《舆地纪胜》 卷188蓬州： 逍水 “在良山县东二里。源出伏虞县，流入蓬山县及渠州流江县界”。
即慧山泉。在今江苏无锡市西惠山白石坞下。唐张又新《煎茶水记》：“无锡惠山寺石泉水第二。”
在今山东乐陵市西杨盘镇。《方舆纪要》卷13宁津卫“宁津故城”条下：永州城“或云隋末所置”。
东晋十六国之一。后凉时，凉州分裂，东晋隆安四年(400)，汉族李暠在敦煌(今甘肃敦煌市)建立政权，称凉公。史称西凉。建初元年(405)迁都酒泉(今甘肃酒泉市)。有今甘肃西部。传三主，共二十一年。元熙二
①在今北京市西城区前门西大街。为北京最古老的天主教堂。明为首善书院，万历三十三年 (1605) 意大利传教士利马窦在此建经堂传教。清顺治七年 (1650) 天主教耶稣会德国传教士汤若望在此正式营建南堂
即今江西南昌县 (莲塘) 东北麻丘乡。清同治 《南昌府志》 卷6： 麻丘市 “距 (南昌) 城四十里”。
唐武德三年(620)改三泉县置，属庆州。治所即今甘肃庆阳县西桐川乡(党崾岘)。《元和志》卷3同川县：“因同川城为名。”北宋乾德二年(964)并入安化县。古县名。唐武德三年(620年)改三泉县置，治今甘
亦作齐吉达城。约在今辽宁新宾满族自治县南、桓仁满族自治县西。《清太祖实录》： 甲申年 (明万历十二年) 九月，太祖努尔哈赤往攻东果部长阿亥，“太祖兵至，围阿亥所居奇吉答城”，即此。
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海治多县西北通天河南。乾隆《西宁府新志》卷19“塞外贡马番族”：“住牧乌哈那哈地方白利族，距玉树族四百余里。”后废。