在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
即台湾宜兰县东南罗东镇。清末 《台湾地舆总图》 宜兰县舆地说略： “东南二十里曰罗东，旧设巡检，已裁。” 清光绪二十一年 (1895) 日本侵占台湾后，曾发生抗暴斗争。即今台湾省宜兰县东罗东镇。为太平
在今云南文山县西北七十八里乐龙。清代为开化府所辖八里之一。彝语“乐”为石，“龙”为城，意即石城。
在今云南嵩明县西六十里。《方舆纪要》卷114嵩明州：邵甸河，“杨慎云，河有泉源二， 皆发寻甸府梁王山西北， 一自牧羊村历核桃村，至高仓入河;一自崛泽屯入河。二水交流，至回犁湾松花坝，甃石遏流，入于盘龙
在今贵州安龙县北马场。南明永历时大学士吴贞毓等十八人冤死后葬此。清顺治十三年(1656)南明永历帝朱由榔亲笔大书“十八先生成仁处”，并建庙立碑于马场。
①三国吴凤皇三年 (274) 置，属广州。治所在武安县 (今广西柳州市东南)。西晋时移治潭中县 (今柳州市东南柳江东南岸)。辖境相当今广西柳州、柳江、来宾、柳城、宜山、融水、融安、罗城、三江等市县地。
即今河南永城县北六十里芒砀山。《史记·高祖本纪》： 秦始皇东游，“高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间”。《清一统志·归德府》： 砀山“在永城县北八十里。与江南砀山县接界。亦曰宕山”。今芒砀山主峰
在今内蒙古西乌珠穆沁旗西部。《元史·特薛禅传》：太祖谕按陈弟册曰：“阿剌忽马乞迤东，蒜吉纳秃山、木儿速拓、哈海斡连直至阿只儿哈温都、哈老哥鲁等地，汝则居之。”在今内蒙古自治区西乌珠穆沁旗西伊和吉仁高勒
即宾瞳龙国。在今越南中部南境藩朗。《宋史·大食传》： 至道三年 (997) 二月，“与宾同陇国使来朝”。
金置，属延安府。在今陕西延安市西南。即唐敷政郡之洛盘县治。
在今江西宁冈县西北。《明一统志》 卷56吉安府： 浆山 “在永宁县 (治今新城镇) 西三十里。峰峦峻峭，松林蓊郁，有泉味甚甘。上有蜀先生行祠”。