又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
①北周建德六年 (577) 置，治所在襄垣县(今山西襄垣县北郊)。隋大业初废。唐武德元年 (618) 复置，辖境相当今山西襄垣、黎城、武乡、沁县、榆社及河北涉县地。贞观十七年 (643)废。②辽圣宗并
北宋熙宁五年(1072)废平羌县置，属龙游县。在今四川乐山市北四十里岷江东岸。
元至元十三年(1276)置，属宁州。治所在西沙笼(今云南华宁县北郊下村)。《元史·地理志》：“宁部蛮世居之，其裔孙西沙筑城于此，因名西沙笼。”至治二年(1322)废入宁州。古县名。元至元十三年(127
即今广东珠海市西南三灶岛。《明一统志》卷79广州城：三灶山“在香山县南三百里海中。周回三百余里，林木葱翠，中有三石如灶”。《清一统志·广州府一》：三灶山，“元末，海寇刘进据焉。明洪武初平之，有田三百余
又作太沵河、挞鲁古河、塔儿河等。在今吉林西北部。源出大兴安岭索岳尔济山，东南流入嫩江。明 《辽东志》 卷1： 洮儿河 “ (开原) 城西九百里，在肇州西。源出全宁北山，东北流入松花江”。嫩江支流。北魏
在今广东中山市东北小隐村。有水经此东北流，出横门入海。清有把总驻防。
①明置，属达州。在今四川达川市西北。《明史·地理志》 达州： “西有铁山关。” 《方舆纪要》卷69达州： 铁山关在 “州西三十里，以铁山而名。旧为戍守处”。②在今四川巫溪县西南。清嘉庆 《四川通志》
亦作礼义山。在今四川渠县东北。《方舆纪要》卷68渠县：礼仪山“在县东六十里。上有城址。宋宝祐三年，尝徙渠州治礼仪山，以拒蒙古是也”。
指今青海黄河与湟水两流域之地。《后汉书·西羌传》： “河湟间少五谷，多禽兽，以射猎为事。爰剑教之田畜，遂见敬信，庐落种人依之者日益众。” 汉武帝 “乃度河、湟，筑令居塞”。《新唐书·吐蕃传》： “世举
北宋太平兴国三年 (978) 置，治所在涟水县 (今江苏涟水县)。熙宁五年 (1072) 废。元祐二年 (1087) 复置，南宋绍兴五年 (1135) 又废。三十二年 (1162) 复置，后又废。端平