柴窑
在今河南郑州市一带。清蓝滨南 《景德镇陶录》 卷7： 柴窑，“五代周显德初所烧。出北地河南之郑州。其地本不宜于陶，以世宗姓柴故名。然当时亦称御窑。入宋始以柴窑别之。其瓷青如天，明如镜，薄如纸，声如磬、滋润细媚，有细纹，制精色异，为古来诸窑之冠”。
窑址在今河南省郑州市一带。相传为五代周世宗柴荣所创。
在今河南郑州市一带。清蓝滨南 《景德镇陶录》 卷7： 柴窑，“五代周显德初所烧。出北地河南之郑州。其地本不宜于陶，以世宗姓柴故名。然当时亦称御窑。入宋始以柴窑别之。其瓷青如天，明如镜，薄如纸，声如磬、滋润细媚，有细纹，制精色异，为古来诸窑之冠”。
窑址在今河南省郑州市一带。相传为五代周世宗柴荣所创。
即今四川合川市西北三庙镇。清光绪《合州志》卷4：三庙场“距城一百里”。
在今河南灵宝市西北。《明一统志》卷29河南府：阿对井“在阌乡县西南。阿对乃汉杨震家僮，尝引泉灌疏，因名。唐吴融《阿对泉》：‘五陵年少如相问，阿对泉头一布衣’”。即此。
①在今河北承德市东、承德县北仓子乡附近山上。《清一统志· 承德府》： 朝阳洞 “在府东南三十七里。石窦嵌空，横贯山腹，深二十余丈，广二丈余。其东高盈丈，西半之。晓日初生，光射石罅，隔山可见朝阳，义盖取
即朱居槃国。在今新疆叶城县西南棋盘乡。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷5引宋云《使西域记》：“神龟二年七月二十九日入朱驹波国。人民山居，五谷甚丰。”古西域城国。又作朱驹槃国、朱俱波国，又称悉汶半国。国都原在
在今甘肃临洮县南洮河西岸。《晋书·刘曜载记》： 东晋太兴三年 (320)，刘曜 “进陷安定。(南阳王) 保惧，迁于桑城，氐羌悉从之”。即此。在今甘肃省临洮县西南洮河西岸。十六国前赵光初三年(320年)
亦作库抡、苦另。西人译为乌不戛。即今蒙古国首都乌兰巴托。库伦，蒙古语意为城圈，其地有喇嘛木栅如城，故名。为外蒙古最高活佛哲布尊丹巴呼图克图驻地。清康熙五十九年(1720)以为与俄互市之地，理藩院派司员
在今山西繁峙县北二十里。《方舆纪要》卷40繁峙县： 茹越山 “山下旧有茹越镇，亦曰茹越口，为戍守处”。
①西汉置，属沛郡。治所即今河南夏邑县西南五十九里马头镇。东汉属沛国。西晋废。②东汉建安十年 (205) 置，属建安郡。治所在今福建建阳市东南，建溪东岸。西晋太康中改名建阳县。③三国魏改建平侯国置，属沛
北宋置，属上杭县。即今福建上杭县北中寮。北宋天圣二年 (1024) 坑冶大兴，商旅幅辏。天圣五年 (1027) 至南宋乾道三年 (1167) 间上杭县治曾徙此。
在今广东乳源瑶族自治县西南一百二十里。《方舆纪要》卷102乳源县：分水凹隘在“县南百二十里”。