在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严经中载此山名，改称大华严寺。明太祖时重修，感通神应，自昔未有，故赐额 “大显通寺”。清康熙年间又重修，形成今日的规模。现存观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和后高殿等，均为明清所建。1982年定为全国重点文物保护单位。
在山西省五台县台怀镇北侧。为五台山年代最早、规模较大的寺庙，俗称祖寺。始建于东汉永平年间，名大孚灵鹫寺。北魏时扩建，改名花园寺。唐改大华严寺。明太祖时重修，赐额“大显通寺”。现存建筑大多建于明、清。布局严整，中轴线上有七座主要殿宇，配殿左右对称。寺内千钵文殊铜像、铜殿三间、铜塔两座、华严经字塔、明版藏经及各种供器、大铜钟等均为有价值的历史遗物。为全国重点文物保护单位。
显 通 寺 铜 殿
北宋置，属龙游县。在今四川乐山市西南五十里。南宋范成大 《吴船录》 卷上： “壬辰早发苏稽， 午过符文镇。 两镇市井繁类壮县。符文出布，村妇聚观于道。皆行而绩麻，无索手者。”
即今河北黄骅市西南三十二里毕孟乡。清置利民盐场于此。
又名夫水、西延水。在今广西资源县境，为资水上源。《清一统志·宝庆府一》：夫彝水，“《府志》：源出全州宝鼎山，北流百里至新宁县东为大罗江，与武冈渠、济二水合流入资，可通舟楫”。
即番禺。今广东广州市。《山海经·海内南经》： “桂林八树，在番禺东。” 《续汉书 ·郡国志》注及 《太平御览》 卷172引 《山海经》 并作 “贲禺”。《水经·泿水注》： “泿水东别径番禺，《山海经》
在今江西分宜县。《方舆纪要》卷87袁州府分宜县：介溪在“县(旧治)北十五里。源出北境之介塘。渟汇清澈，冬夏不竭，溉田千余亩。东南流十余里， 出县东五里耽江桥会秀江”。
又名津门。汉魏洛阳城南城西头第一门，在今河南洛阳市东北。本名津门，魏晋改为津阳门。《洛阳伽蓝记》 卷3城南： 高阳王寺 “在津阳门外三里”。西晋永嘉二年 (308)，曾屯兵于此。在今河南省洛阳市东北。
明洪武十二年 (1379) 置，治所在今贵州贵阳市东六十里。清雍正八年 (1730)废。
在今湖北潜江市北。《方舆纪要》卷77潜江县：白洑驿“在县北。明初置驿于此。万历九年革”。
在今上海市嘉定区西南二十里。《方舆纪要》卷24苏州府嘉定县： 赵泾 “北通练祁，南出为封家浜，亦曰封家渡。又南为月河，出吴淞江”。
在今四川平武县东。《方舆纪要》卷73龙安府平武县：兴文阁“在府东南二十里海棠铺，山路盘束，下临急湍，置阁其上，以通行旅”。