於皇寺
一称皇觉寺。在凤阳县太平乡，今安徽凤阳县西北。明太祖朱元璋御制 《龙兴寺碑》 说： “寺者於皇，乃於皇旧寺也。昔宋时先为金所废，后亦为元所废。元定天下，一僧名宣者于瓦砾中建茅宇而度弟子，以成其寺，应供是方。” 朱元璋青年时曾托身于寺四年。至正十二年 (1352) 寺为兵废。因旧寺之基去皇陵甚近，焚修不便，于是在洪武十六年(1383) 择离旧寺十五里之中都城内盛家山 (日精峰旧名) 之阳重建，更名 “大龙兴寺”，简称龙兴寺。
一称皇觉寺。在凤阳县太平乡，今安徽凤阳县西北。明太祖朱元璋御制 《龙兴寺碑》 说： “寺者於皇，乃於皇旧寺也。昔宋时先为金所废，后亦为元所废。元定天下，一僧名宣者于瓦砾中建茅宇而度弟子，以成其寺，应供是方。” 朱元璋青年时曾托身于寺四年。至正十二年 (1352) 寺为兵废。因旧寺之基去皇陵甚近，焚修不便，于是在洪武十六年(1383) 择离旧寺十五里之中都城内盛家山 (日精峰旧名) 之阳重建，更名 “大龙兴寺”，简称龙兴寺。
即今甘肃西部洪水坝河。《明史·地理志》肃州卫：“东南有红水，俱流入白水。”《清一统志·肃州》：红水“在州东南三十里。源出南山，北流合白水， 至下古城东南入讨来河。水有红色，故名”。村名。在甘肃省景泰县
明洪武三十年 (1397) 改铜鼓千户所置，属湖广都司。治所即今贵州锦屏县东南铜鼓乡。二年后废。建文四年 (1402) 复置，清雍正五年 (1727)改置锦屏县。明洪武三十年(1397年)改铜鼓千户所
隋开皇十六年(596)改陈州置，治所在项城县(今河南沈丘县)。辖境相当今河南周口、项城、沈丘、郸城、太康、西华、淮阳等县市地。大业初废。唐武德四年(621)复置，仍治项城县。贞观元年(627)废。(1
①又名小谷。春秋时齐邑。在今山东平阴县西南东阿镇。《春秋》：庄公七年(前687)，“冬，夫人姜氏会齐侯于谷”。即此。②亦作谷伯国。西周国名。在今湖北谷城县西北十里。《春秋》：桓公七年(前705)，“夏
在今陕西长安县东南。隋开皇年间改为杜陂。《隋书·高祖纪》： 开皇五年九月，“改鲍陂曰杜陂，霸水为滋水”。《清一统志 ·西安府一》： 皇子陂 “ 《县志》： 又有鲍陂，在 (咸宁) 县南凤栖原东南”。
即今黑龙江省拜泉县西南六十里保华镇。民国《黑龙江志稿》拜泉县图：西南有中兴镇。(1)在上海市崇明县东部，南、北濒长江。面积23.3平方千米。人口3.2万。镇人民政府驻汲浜，人口900。1929年设汲浜
在今青海德令哈市西北。民国汪公亮《西北地理》：青海“柴达木盆地…(湖)大者数十，百年未变其形，如扎陵湖、阿拉克湖、辉同淖尔、布隆吉池、胡鲁池等， 皆衍大河之流者也”。
一作巴彦南称界内住牧喇嘛。清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧觉拉寺 (今青海囊谦县西北觉拉乡)。民国周希武 《玉树调查记》 卷上： “觉拉寺，属地在杂曲河北，囊谦拉林之间，属民百余户。
在今云南建水县东南。明置土巡检司于此。
即石臼河。 在今河北平山县西北。 《寰宇记》 卷61平山县： “县西北五十里水出焉， 亦谓之石臼水，又谓之鹿水，出行唐东入博陵，谓之木刀沟，又谓之袈裟水，从此过石疃山，南流入滹沱河。”