於皇寺
一称皇觉寺。在凤阳县太平乡，今安徽凤阳县西北。明太祖朱元璋御制 《龙兴寺碑》 说： “寺者於皇，乃於皇旧寺也。昔宋时先为金所废，后亦为元所废。元定天下，一僧名宣者于瓦砾中建茅宇而度弟子，以成其寺，应供是方。” 朱元璋青年时曾托身于寺四年。至正十二年 (1352) 寺为兵废。因旧寺之基去皇陵甚近，焚修不便，于是在洪武十六年(1383) 择离旧寺十五里之中都城内盛家山 (日精峰旧名) 之阳重建，更名 “大龙兴寺”，简称龙兴寺。
一称皇觉寺。在凤阳县太平乡，今安徽凤阳县西北。明太祖朱元璋御制 《龙兴寺碑》 说： “寺者於皇，乃於皇旧寺也。昔宋时先为金所废，后亦为元所废。元定天下，一僧名宣者于瓦砾中建茅宇而度弟子，以成其寺，应供是方。” 朱元璋青年时曾托身于寺四年。至正十二年 (1352) 寺为兵废。因旧寺之基去皇陵甚近，焚修不便，于是在洪武十六年(1383) 择离旧寺十五里之中都城内盛家山 (日精峰旧名) 之阳重建，更名 “大龙兴寺”，简称龙兴寺。
即离石山。在今山西方山县东北。《北齐书·斛律金传》：“高祖自出北道，度赤谼岭。”即此。古山名。又作赤洪岭。在今山西省吕梁市东北。南朝梁中大通五年(533年)，魏丞相高欢遣窦泰讨尔朱兆，追破之于赤谼岭，
在今青海刚察县北。清张穆 《蒙古游牧记》卷12前左翼头旗： “按前左翼头旗及西右翼前旗，皆驻牧在青海迤北琼科地方。《平番奏议》： 青海迤北琼科地方，甚为宽广，足敷各旗驻牧。”
亦名蠡山。即今宁夏同心县东北大罗山，系罗山北段。明嘉靖《宁夏新志》卷3韦州：蠡山“在城西二十余里。峰峦耸翠，草木茂盛。旧不知何名。洪武中，庆府长史刘昉以其形似名之”。《清一统志·宁夏府一》：蠡山，“《
在今湖南吉首市西南七十五里。《方舆纪要》 卷81镇溪千户所： 南阳堡 “隶辰溪卫，有官兵戍守”。
隋开皇十八年(598)置，治所在秀容县(今山西忻州市)。《元和志》卷14：“因州界忻川口为名。”大业二年(606)废。唐武德元年(618)复置忻州，辖境相当今山西忻州市及定襄县地。天宝元年(742)改
北宋大观二年 (1108) 筑。即今安徽芜湖县 (湾沚镇) 西陶辛圩乡。北宋大观二年(1108年)筑。在今安徽省芜湖县(湾沚镇)西北。
唐长庆三年(823)改永丰县置，属桂州。治所在今广西荔浦县西北五十里。五代时南汉改为永宁县。古县名。唐长庆三年(823年)改永丰县置，治今广西壮族自治区荔浦县西北。属桂州。五代梁改永宁县。
南朝陈置，属静州。治所在豪静县 (在今广西昭平县南百余里古袍镇)。辖境相当今广西昭平县南境。隋开皇时废。南朝陈置，治豪静县(今广西昭平县南)。辖境即相当今广西壮族自治区昭平县南一带。属静州。隋开皇九年
在今四川剑阁县东南六十里。《新唐书·地理志》： 永归县有停船山。《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 停船山 “在剑阁县八十里。……有石刻，乃皇朝乾德僧怀义撰云： 大禹治水，船泊峰峦，故名”。
即今江苏常熟市北谢桥镇。清光绪 《江苏全省舆图》 常熟县图： 北有谢家桥。民国 《江苏六十一县志》： 常熟县北有 “谢家桥镇”。