又名妙圆塔院、信相寺、空林寺。相传建于南朝。在今四川成都市旧城区西北文殊院街。《清一统志·成都府二》：文殊院“在成都县西北，即妙圆塔院”。今寺为清康熙三十年(1691)重建。主要建筑有天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法殿、藏经楼等。寺内文物极为丰富，是古今中外文物荟萃之所。
在四川省成都市文殊院街。占地5.4万平方米，殿堂房舍190余间。始建于南朝，唐代称信相院，五代时一度更名妙园塔院。宋时名信相寺，明代毁于兵燹。清康熙二十年(1681年)重建，改名文殊院。院内天王殿、三圣殿、大雄殿、说法堂、藏经楼等五殿连属，东西厢房紧凑，布局严谨。殿宇系木石结构，采用四川峡石为柱，朴实壮观。诸佛殿镂空花窗，式样繁多，图案精巧。寺内现存大小铜佛像100余尊，为清代名匠所铸。还藏有北宋丝绣金刚经、南宋木版印的《续高僧传》、元代泥银写本金刚经及贝叶经等珍贵文物。说法堂内有宋代铸造的护戒神铁像10尊，风貌古特，具有北齐风格。
在今贵州松桃苗族自治县西北。清乾隆六十年(1795)石柳邓领导苗族人民起义于此。
在今湖南桃源县西南。《方舆纪要》卷80桃源县“沅江”条下：“又县南百里有小敷溪，源出县南百余里丫柱山，亦入于沅江。”
在今湖南凤凰县东。《方舆纪要》 卷82五寨长官司： 密峰寨“在司东。嘉靖二十四年，督臣冯岳言，五寨在麻阳、保靖之中，宜移镇筸参将驻此，以便控制。且寨东有密峰寨，西有牛拗脚，又诸苗出入之冲，宜各立哨堡一
在今海南省琼海市东福田镇凤头管区新潮村。元至元二十四年 (1287) 乐会县徙治于此。《清一统志·琼州府二》 “乐会故城” 条： “元至元二十四年徙调濑村，在今会同县东南。”
即今宁夏南部清水河。《水经·河水注》：高平川 “即苦水也，水出高平川大陇山苦水谷。建武八年世祖征隗嚣，吴汉从高平第一城苦水谷入，即是谷也”。古水名。(1)即“瓠河”。(2)即“高平川”
即今湖南祁阳县东南五十里白水镇。明置巡司于此。
清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦东北境。清《塔尔巴哈台事宜》卷3：阿布达尔莫多卡伦“在博尔锡正北八十里”。
即今福建龙海市东南太武山。明《寰宇通志》卷47漳州府《山川》：太武山“在漳浦县东北。蔡如松《十辩》云，去州二百八十里，东邻大海。世传越王建德尝避兵于此。按《史记》：越王勾践至无疆七世，未有名建德者，惟
民国置，即今山东泰安市东祝阳镇。清同治 《泰安县志》 卷2 《里社》： “祝阳距城四十五里。”在山东省泰安市岱岳区东北部、嬴汶河与石汶河之间。面积87.3平方千米。人口5.7万。镇人民政府驻祝阳，人口
在今山西沁水县东南六十五里窦庄村。《方舆纪要》 卷43沁水县： 窦庄堡 “近时土人尝败贼于此”。